فصل ـ [١٠]

«في ذكر الكلام في المطلق والمقيّد»

التقييد يخصّ العام ، ويخصّ المطلق الّذي ليس بعام ، فمثال تخصيصه للعام قول القائل : «من دخل داري راكبا أكرمته» ، «ولقيت الرّجال الأشراف».

فقوله : «راكبا» خصّ لفظه «من» ، لأنّه لو لم يذكره لوجب عليه إكرام كلّ من يدخل داره ، سواء كان راكبا أو ماشيا ، وكذلك لو لم يقيّد لفظة «الرّجال» بالأشراف لكان متناولا لجميع الرّجال ، سواء كانوا أشرافا أو غير أشراف.

وأمّا تخصيصه المطلق وإن لم يكن عاما ، فمثل قوله تعالى : (فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ)(١).

فقوله : «مؤمنة» قد خصّ «رقبة» لأنّه لو لم يذكر ذلك لكان يجوز تحرير أيّ رقبة كانت ، سواء كانت مؤمنة أو غير مؤمنة.

وكذلك قوله : (شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ)(٢) لأنّه لو لم يذكر ذلك لكان يجوز متتابعين وغير متتابعين.

__________________

(١) النساء : ٩٢.

(٢) النساء : ٩٢.