البحث في موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
٢٦٦/١ الصفحه ٧٨ : مخالفة ، وسيعرض عليه طاعته وأنه لا
داعى لسوق الجيوش إلى مكة المكرمة ، إذا ما أذن له السلطان بكتابة رسالة
الصفحه ٢٦٠ : أم لمحض المشاهدة والسياحة ، لأجل ذلك كتب كاتب الدائرة الحكومية للمدينة
المنورة على موسى أفندى رسالة
الصفحه ٥٤ : بن عيسى بن جعفر
__________________
ـ رسالة أخذها من سرى
بن منصور ولما وصل إلى مكان يطلق عليه «سرف
الصفحه ٦٣ : بالخلافة لأن الخطبة التى وردت من
الحاكم بأمر الله كانت مليئة بسب الأصحاب الكرام ولعنهم.
وكانت رسالة خاصة
الصفحه ١٠١ : أرسل الأمير
حسين بما جهزه من السفن الموافية والجنود الكافية إلى مضيق هرمز ليدافعوا عن
البلاد الإسلامية
الصفحه ٢٥ : إلى الدين الحق.
وأسلم بعض قوم
ثمود عبدة الأوثان وأصحاب البغى والطغيان ، وأنكر الباقى رسالة حضرة صالح
الصفحه ٧٠ : أمراء واجبى التوقير.
وإن كان الشريف
أبو نمى قد شارك عمه الشريف إدريس فى الإمارة إلى سنة ٦٦٧ ، إلا أنه
الصفحه ١٨٣ :
يوصل إلى (بيضاء) ومن بيضاء إلى (أم قرين) وهى ذات مياه غزيرة ، ومن هناك إلى مكة
المعظمة.
وهناك طريق
الصفحه ١٨٥ :
إلى (جماين) الذى
يعد ثلاثة منازل ، ثم تنزل إلى (مران) لكن هذا الطريق طريق الصيف. والسير فى هذا
الصفحه ١٨٤ :
٤ ـ طريق عمان :
الطريق الرابع من
الطرق السبعة المبسوطة هو طريق عمان يسير حجاج عمان من الحصن إلى
الصفحه ١٧٥ :
ومن هناك بطريق
العلا السالف الذكر يذهبون إلى مكة المكرمة. من الشام إلى قلعة أزرق ومن هناك إلى
الصفحه ١٨١ :
التى تفرش أمام جمل المحمل ركعتين من الصلاة حسب العادة.
والقافلة التى
تقوم من جبل الزيت تتجه إلى (ينبع
الصفحه ١٧٤ :
وعند ما ينزل
الحجاج إلى مرحلة طارق فأهالى قرى بلاد الطارق يبيعون للحجاج اللبن الزبادى والزيت
الصفحه ١٧٩ :
ويسار من مغارة
شعيب إلى (قبر الطواشى) ثم يبات فى مرحلة يقال لها (عيون القصب).
عيون القصب
الصفحه ١٨٢ :
المحمل كل سنة إلى
سنة ١٠٤٩ ، ولكن بناء على الفتنة التى حدثت خلال تلك السنة انقطع ولم يرسل بعد