|
(ولآمرنهم فليغيرن خلق الله) : هو الوشم |
ابن مسعود |
١ / ٦٢٩ |
|
(ولآمرنهم فليغيرن خلق الله) : هو تغيير دين الله |
ابن عباس |
١ / ٦٣٠ |
|
(ولأمنينهم) أقول لهم : لا جنة ولا نار ، وأسوّفهم بالتوبة |
ابن عباس |
١ / ٦٢٨ |
|
(ولباس التقوى) هو الإيمان |
قتادة |
٢ / ١٠٢ |
|
(ولباس التقوى) هو العمل الصالح |
ابن عباس |
٢ / ١٠٢ |
|
(ولباس التقوى) : هو الحياء |
معبد الجهني |
٢ / ١٠٢ |
|
(ولباس التقوى) : هو السمت الحسن |
عثمان بن عفان |
٢ / ١٠٢ |
|
(ولباس التقوى) : هو خشية الله |
عروة بن الزبير |
٢ / ١٠٢ |
|
ولّت الدنيا حذّاء |
|
٤ / ٥٩٠ |
|
(ولتصنع على عيني) : لتغذّى على محبتي وإرادتي |
قتادة |
٤ / ٥٠٦ |
|
ولدت لسنتين وقد نبتت ثناياي |
الضحاك |
٣ / ٤٤٩ |
|
(ولدينا مزيد) : يتجلّى لهم |
علي |
٧ / ٣٩٥ |
|
(ولدينا مزيد) : يتجلى لهم الرب عزوجل في كل جمعة |
أنس |
٧ / ٣٩٥ |
|
(ولسوف يعطيك ربك فترضى) : هو الشفاعة في أمته حتى يرضى |
علي عليهالسلام |
٨ / ٦٦٦ |
|
(ولقد آتينا داود وسليمان علما) : علما بالقضاء وبكلام الطير والدواب |
ابن عباس |
٥ / ٤٤٠ |
|
(ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان) : هو التوراة فرّق بها بين الحق والباطل |
مجاهد وقتادة |
٤ / ٦٢٤ |
|
(ولقد آتيناك سبعا من المثاني) : هي السبع الطّول |
ابن عباس |
٣ / ٦٣٠ |
|
(ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين) : يبس لهم كل شيء وذهبت مواشيهم ، حتى يبس نيل مصر |
ابن عباس |
٢ / ٢٣١ |
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٩ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4313_rumuz-alkunuz-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
