|
(والذي قدّر فهدى) : قدّر الشقاوة والسعادة |
مجاهد |
٨ / ٥٨٨ |
|
(والذي قدّر فهدى) : قدّر لكل دابة ما يصلحها ، ثم هداها إليه |
عطاء |
٨ / ٥٨٧ |
|
(والذي قدّر فهدى) : قدّر مدة الجنين في رحم أمه |
السدي |
٨ / ٥٨٨ |
|
(والذي نزل من السماء ماء بقدر) يريد : أنه ليس كما أنزل على قوم نوح بغير قدر فأغرقهم |
ابن عباس |
٧ / ١٠١ |
|
والذي نفسي بيده! إن من أمّتي رجالا الإيمان أثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي |
|
١ / ٥٥٣ |
|
والذي نفسي بيده! لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه |
|
١ / ٥٥٤ |
|
والذي نفسي بيده! لو تتابعتم حتى لم يبق منكم أحد |
|
٨ / ١٣٥ |
|
والذي نفسي بيده! ليوشكنّ أن يترل فيكم ابن مريم |
أبو هريرة |
٧ / ١٤٠ |
|
والذي نفسي بيده! ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب |
أبو هريرة |
٢ / ٥٩٤ |
|
(والذين اتبعوهم بإحسان) هم الذين يذكرون المهاجرين والأنصار بالترحم والدعاء |
عطاء |
٢ / ٥٨٤ |
|
(والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون) ذكر الله تعالى المهاجرين وكانوا صنفين |
زيد بن أسلم |
٧ / ٨٥ |
|
(والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون) : إذا بغى المشركون عليهم انتصروا بالسيف منهم |
ابن جريج |
٧ / ٨٥ |
|
(والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون) : كانوا يكرهون أن يستذلوا |
إبراهيم النخعي |
٧ / ٨٦ |
|
(والذين إذا فعلوا فاحشة) أن أنصاريا وثقفيا آخا النبي صلىاللهعليهوسلم بينهما |
ابن عباس |
١ / ٣٠٥ |
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٩ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4313_rumuz-alkunuz-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
