(هذا مغتسل بارد وشراب) : هما عينان بأرض الشام في أرض يقال لها : الجابية	قتادة	٦ / ٥٠١
(هذا نذير) : الإشارة إلى القرآن	قتادة	٧ / ٥٠٢
هذه الثماني عشرة آية كانت في ألواح موسى	ابن عباس	٤ / ١٧٢
هذه جرادة هي التي سباها وأمر أن يصوروا لها صورة أبيها	وهب بن منبه	٦ / ٤٩٤
(هذه ناقة لها شرب) : إذا كان يوم شربها شربت ماءهم كله أول النهار	قتادة	٥ / ٤١٢
هكذا علمتم وبهذا أمرتم	قتادة	٤ / ١٥١
(هل أنتم مجتمعون) : كان اجتماعهم بالإسكندرية	ابن زيد	٥ / ٣٨٢
(هل تحسّ منهم من أحد) : هل ترى من عين أو تسمع من صوت	قتادة	٤ / ٤٧١
(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) : هل جزاء من قال : لا إله إلا الله وعمل بما جاء به محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلا الجنة	ابن عباس	٧ / ٥٧٣
(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) : هي مسجّلة للبرّ والفاجر	محمد ابن الحنفية	٧ / ٥٧٤
(هل من محيص) : حاص أعداء الله فوجدوا أمر الله لهم مدركا	قتادة	٧ / ٣٩٧
(هل من مزيد) لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد	أنس بن مالك	٧ / ٣٩٣
(هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) : منهم أهل حروراء	علي	٤ / ٣٧٦
(هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) : هم القسّيسون والرّهبان	علي	٤ / ٣٧٦

٢٧٣