ثم إن الله تعالى قد أخبر أن الملائكة يلعنون الكفار في قوله تعالى : (أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ) [البقرة : ١٦١] فكيف تتوارد اللعنة والاستغفار على محل واحد؟ وهذا قول الضحاك والسدي (١).

وزعم مقاتل (٢) : أن هذه الآية منسوخة بالآية المخصوصة.

وليس هذا بشيء.

وزعم ابن السائب : أن المراد باستغفارهم لمن في الأرض : سؤال الرزق لهم (٣).

وقال صاحب الكشاف (٤) : يحتمل أن يقصدوا بالاستغفار : طلب الحلم والغفران في قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا) إلى أن قال : (إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً) [فاطر : ٤١] ، وقوله تعالى : (إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ) [الرعد : ٦] والمراد : الحلم عنهم ، وأن لا يعاجلهم بالانتقام ، فيكون عاما.

وهذا قول محتمل.

والتفسير الصحيح ما ذكرته لك أولا [فاعتمد](٥) عليه ، فإن كتاب الله تعالى يصدّق بعضه بعضا.

قوله تعالى : (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ) أي : جعلوا له أندادا يوالونهم

__________________

(١) ذكره الماوردي (٥ / ١٩٣).

(٢) تفسير مقاتل (٣ / ١٧٣).

(٣) ذكره الماوردي (٥ / ١٩٣) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ٢٧٣).

(٤) الكشاف (٤ / ٢١٤).

(٥) في الأصل : فاتعتمد.