وقد ذكر في آخر مريم" تكاد" (١).

والمعنى : (تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ) من عظمة الله تعالى وعلو شأنه.

واستدل الزجاج على صحة هذا المعنى بقوله تعالى : (وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) ، وهذا معنى قول الضحاك وجمهور المفسرين (٢).

وقيل : المعنى : يكدن يتفطرن من عظمة من فوقهن من العرش والكرسي والملائكة الصافين والحافين من حول العرش ، لهم زجل التسبيح والتهليل والتقديس إلى غير ذلك ، مما لا يعلم كنهه إلا الله تعالى من الملكوت العلوي.

وقال ابن عباس : المعنى : تكاد السموات كل واحدة منها تنفطر فوق التي تليها من قول المشركين : اتخذ الله ولدا (٣) ، فتكون نظير الآية التي في أواخر مريم (٤).

قال الزمخشري (٥) : لما جاءت كلمة الكفر من الذين تحت السموات ، كان القياس [أن](٦) يقال : ينفطرن من جهتهن (٧) ، أي : من الجهة التي منها جاءت الكلمة ، ولكن بولغ في ذلك ، فجعلت مؤثرة في جهة الفوق ، كأنه قيل : يكدن

__________________

(١) عند الآية رقم : ٩٠.

(٢) أخرجه الطبري (٢٥ / ٧). وذكره الماوردي (٥ / ١٩٢) ، والسيوطي في الدر (٧ / ٣٣٧) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وأبي الشيخ عن قتادة.

(٣) ذكره الواحدي في الوسيط (٤ / ٤٣).

(٤) عند الآية رقم : ٩٠.

(٥) الكشاف (٤ / ٢١٤).

(٦) في الأصل : أ. والمثبت من الكشاف ، الموضع السابق.

(٧) في الكشاف : تحتهن.