والمرسلات ، والنازعات ، والطور ، والنجم ، وسائر ما ذكر في القرآن من الأيمان. ولا خلاف بين العلماء أن" الذاريات" : الرياح. و" ذروا" نصب على المصدر (١).

وأما" الحاملات" فهي السحاب." وقرا" مفعول به (٢) ، على معنى : تحمل ثقلا من الماء.

و" الجاريات" : السفن ، " يسرا" : أي : تجري جريا ذا يسر ، أي : سهولة.

وقد قيل : إن" الجاريات" : السحاب [أيضا](٣) ، تجري حيث سيرها الله تعالى.

قال الأعشى :

كأنّ [مشيتها](٤) من بيت جارتها

مشي السحابة لا ريث ولا عجل (٥)

وأما" المقسمات" فالمشهور عندهم : أنها الملائكة ، يقسمون الأمور بين الخلق على ما أمروا به.

قال ابن السائب ومقاتل (٦) : هم أربعة : جبريل وهو صاحب الوحي والغلظة ، وميكائيل وهو صاحب الرزق والرحمة ، وإسرافيل [وهو](٧) صاحب

__________________

(١) انظر : التبيان (٢ / ٢٤٣) ، والدر المصون (٦ / ١٨٣).

(٢) مثل السابق.

(٣) زيادة من ب.

(٤) في الأصل : شملتها. والتصويب من ب.

(٥) انظر : ديوانه (ص : ٣٠) ، واللسان (مادة : مور) ، والطبري (٢٧ / ٢٠) ، والقرطبي (١٣ / ٩٤ ، ١٧ / ٣١ ، ١٧ / ٦٣) ، والماوردي (٥ / ٣٦١) ، وزاد المسير (٨ / ٤٨) ، وروح المعاني (٢٧ / ٢٩) ، والدر المصون (٦ / ١٩٦).

(٦) ذكره مقاتل (٣ / ٢٧٥) ، والماوردي (٥ / ٣٦١).

(٧) في الأصل : هو. والتصويب من ب.