وفي لفظ آخر : ينادي مناد يوم القيامة : يا عبادي ... الآية ، [فيرفع](١) الخلائق رؤوسهم ، فيقول : الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين ، فينكس الكفار رؤوسهم (٢).

وقوله تعالى : (الَّذِينَ آمَنُوا) في محل النصب صفة ل" عبادي" (٣).

(ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ) قرناؤكم أو زوجاتكم ، " تحبرون" تنعمون وتسرون سرورا يظهر حباره ، أي : أثره عليكم.

وقد فسرنا" تحبرون" في سورة الروم (٤).

قوله تعالى : (يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوابٍ) الصّحاف : جمع صحفة ، وهي القصعة (٥) ، والأكواب : جمع كوب ، وهو إناء مستدير لا عروة له (٦).

قال الفراء وغيره (٧) : الكوب : [الكوز](٨) المستدير الرأس الذي لا عروة له ولا خرطوم. قال عدي :

متّكئا تصفق أبوابه

يسعى عليه العبد بالكوب (٩)

__________________

(١) في الأصل : فيرجع. والتصويب من زاد المسير (٧ / ٣٢٧).

(٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٧ / ٣٢٧).

(٣) انظر : الدر المصون (٦ / ١٠٦).

(٤) عند الآية رقم : ١٥.

(٥) انظر : اللسان (مادة : صحف).

(٦) انظر : اللسان (مادة : كوب).

(٧) انظر : معاني الفراء (٣ / ٣٧) ، وزاد المسير (٧ / ٣٢٨) ، واللسان (مادة : كوب).

(٨) زيادة من زاد المسير ، الموضع السابق.

(٩) البيت لعدي بن زيد ، وهو في : اللسان (مادة : كوب ، صفق) ، ومعاني الفراء (٣ / ٣٧) ، والدر ـ