كتاب حسن متين وقد كتبه بعد تجريد النفس وتخليص النية والتفكر التام )
( ٤٣١ : إثبات حقية طريقة الإمامية ) اسمه تحفه الإخوان في بيان طريق أهل الإيمان ، يأتي باسمه.
( ٤٣٢ : إثبات حقية مذهب الإمامية ) للشيخ نصار النجفي ( تلميذ العلامة الشيخ مهدي الفتوني شيخ آية الله بحر العلوم ) ذكره العلامة الشيخ محمد باقر البهاري في مقدمته لمناقب الخوارزمي ، المطبوعة معه وله معتمد الأنوار كما يأتي ، ويأتي أيضا إثبات الفرقة الناجية متعددا.
( ٤٣٣ : إثبات الخرافة ) لصاحب ثمرة الخلافة للمولوي ميرزا حيدر علي الفيض آبادي وهو ممن أدرك العلامة الدهلوي ميرزا محمد صاحب النزهة الاثني عشرية ، وبقي إلى سنة طبع كتابه إزالة الغين المطبوع سنة ١٢٩٥
( ٤٣٤ : إثبات الخلافة لأمير المؤمنين عليهالسلام ) لرئيس المحدثين الشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن موسى بن بابويه القمي المتوفى في الري سنة ٣٨١ ذكره النجاشي وغيره ، وهو غير كتاب إثبات النص عليه عليهالسلام وغير كتاب إثبات النص على الأئمة عليهمالسلام فإن كل واحد منها ذكر مستقلا في الفهارس.
( ٤٣٥ : إثبات الدعوى على الميت بشاهد ويمين ) للشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة ١١٣١ ذكره ولده الشيخ يوسف في اللؤلؤة.
( ٤٣٦ : إثبات الدعوى على الميت بشاهد ويمين ) للشيخ أحمد بن عبد الله بن الحسن البلادي المتوفى سنة ١١٣٧ ، قال الشيخ عبد الله السماهيجي إنه كتبه قبل تصنيف الشيخ أحمد آل عصفور وكلاهما رد على الشيخ عبد الله بن علي بن أحمد البلادي المتوفى سنة ١١٤٨ القائل بعدم ثبوت الدعوى بهما
( ٤٣٧ : إثبات الرجعة ) رسالة فارسية في ألفي بيت للعلامة المجلسي المتوفى