السبزواري المولود سنة ١٢١٢ والمتوفى سنة ١٢٨٩ ، تعرف بمنظومة السبزواري ، واسمها غرر الفرائد طبعت مع شرحها مكررا.

( أرجوزة ) في قاعدة لا ضرر ، الموسومة بعقد الدرر ، للعلامة السيد محمد صادق الطباطبائي الحائري المتوفى سنة ١٣٣٧ طبعت ببغداد سنة ١٣٣١.

( أرجوزة ) في قواعد الحساب للعلامة الشيخ جعفر بن محمد النقدي المولود بالعمارة سنة ١٣٠٣ سماها عقد الدرر وقد طبعت مع شرحها له أيضا في طهران سنة ١٣٢٤ تأتي.

( ٢٤٢٧ : أرجوزة ) في الكلام للشيخ إبراهيم بن يحيى العاملي المتوفى سنة ١٢٢٠ كما أرخه في التكملة ، وهي مبسوطة دالة على تبحره ومهارته ، قال في مبحث كلام الله :

ولا تقل كلامه قديم

فإنه شرك به عظيم

إلى قوله :

وكل ما يذكره الجمهور

من الكلام فرية وزور

وقال في مبحث الإمامة :

ومقتضى الحكمة كل حين		وجود شخص كافل للدين
وكلما يلزم في النبي		من عصمة يلزم في الوصي
فحاله كحاله وانفردا		بالوحي من كان النبي المرشدا

إلى قوله في الإمام الحي الحجة المهدي عليه‌السلام :

إمامنا الحي الذي لا يجحد		حياته الا الغوي الملحد
وكيف ينفي كونه أو يدفع		والعقل والنقل بذاك يصدع

أرجوزة في الكلام ) للمولى إسماعيل ، أولها :

الحمد لله الذي دل على

وجوده وجوده ما فعلا

إلى قوله :

يقول عبد خائف ذليل

أحقر خلق الله إسماعيل

سماها العقيدة الفريدة وفرغ منها سنة ١٢٤٥ تأتي.