الحجة الطباطبائي الحائري آل صاحب الرياض والمتوفى سنة ١٣٣٧ مرت باسمها أحسن العدد في مسائل العدد ، أولها :
أحمدك اللهم يا
من لا تعد |
|
آلاؤه حمدا بلا
عد وحد |
إلى تمام تسعين بيتا طبعت مع بعض أراجيزه في بغداد سنة ١٣٣١.
( ٢٤٠٨ : أرجوزة ) في العدد للشيخ محمد علي بن محمد الأعسم النجفي المتوفى سنة ١٢٣٣ تقرب من مائة بيت ، أولها :
لنحمد الله
مصلين على |
|
نبينا خير نبي
أرسلا |
ثم على الآل
وبعده فقد |
|
بدأ لي النظم
بأحكام العدد |
وشرحها ولده العلامة الشيخ عبد الحسين بن محمد علي الأعسم طبعت مع الشرح في النجف الأشرف سنة ١٣٤٩.
( ٢٤٠٩ : أرجوزة ) في العرفان للسيد محمد تقي بن مير مؤمن الحسيني القزويني المتوفى سنة ١٢٧٠ توجد عند أحفاده.
( ٢٤١٠ : أرجوزة ) في العروض للعلامة السيد محمد حسين بن السيد كاظم الكيشوان النجفي المعاصر.
( ٢٤١١ : أرجوزة ) في العروض للسيد محمد الكردي توجد في خزانة كتب العلامة المولى محمد علي الخوانساري في النجف.
( ٢٤١٢ : أرجوزة ) في العروض للشيخ العلامة ميرزا مصطفى بن ميرزا حسن بن ميرزا باقر بن ميرزا أحمد المجتهد التبريزي المتوفى سنة ١٣٣٧ شرحها العلامة أبو المجد الشيخ آقا رضا بن العلامة الشيخ محمد حسين بن محمد باقر الأصفهاني
( أرجوزة ) في العقائد للعلامة السيد كلب باقر ، اسمها دلائل الخيرات ، تأتي.
( ٢٤١٣ : أرجوزة ) في علاقات المجاز للعلامة السيد محسن الأمين العاملي الشقراوي المعاصر ، وله أرجوزة في الصرف أيضا فاتنا ذكرها في محلها.
( ٢٤١٤ : أرجوزة ) في العوامل النحوية للسيد قطب الدين محمد الذهبي الشيرازي