حمدا لفرد خالق
الإنسان |
|
علمه البيان من
إحسان |
في سبعمائة وأربعة وثلاثين بيتا فرغ من نظمها سنة ١٢٩٨ رأيتها ضمن مجموعة من أراجيزه بخطه عند العلامة السيد آقا التستري.
( أرجوزة ) في البيان للعلامة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني اسمها الدر والمرجان في نظم البيان في ثلاثمائة بيت تأتي.
( أرجوزة ) في البيان للسيد محمد بن محمد مهدي الشهير بميرزا قوام الدين الحسيني السيفي القزويني المتوفى سنة ١١٥٠ في مائتين وأربعة وسبعين بيتا ، أولها :
أفصح قول بسط
اللسانا |
|
حمد الذي علمنا
البيانا |
إلى قوله ،
وبعد فالعبد
قوام أتقنا |
|
منظومة البيان
نظما حسنا |
توجد ضمن مجموعة من موقوفات الحاج علي محمد النجف آبادي في مكتبة الحسينية واسمها التاريخي منظومة البيان كما تأتي ، وتأتي أرجوزة في المعاني والبيان متعددة.
( ٢٣٢٢ : أرجوزة ) في تاريخ من تولى بمصر من الخلفاء والملوك والعمال لأبي الحسن الجزار الأديب جمال الدين يحيى بن عبد العظيم المصري الأنصاري المولود سنة ٦٠٢ والمتوفى سنة ٦٧٩ ترجمه في شذرات الذهب ، وعده السيد ضياء الدين في نسمة السحر من شعراء الشيعة ونسب إليه الأرجوزه المذكورة ولعلها الموسومة بالعقود الدرية في الأمراء المصرية كما في الأعلام.
( ٢٣٢٣ : أرجوزة ) في تاريخ القاهرة للشيخ الفقيه الأديب الحسن بن راشد الحلي صاحب الجمانة البهية في نظم الألفية الشهيدية ، كذا ذكره في أمل الآمل.
( ٢٣٢٤ : أرجوزة ) في تاريخ الملوك والخلفاء للشيخ حسن بن راشد الحلي المذكور أيضا كما في أمل الآمل ( أقول ) ذكر في كشف الحجب هاتين الأرجوزتين ونسبهما إلى الشيخ حسن بن دربي الذي ترجمه في أمل الآمل