حمدا لفرد خالق الإنسان

علمه البيان من إحسان

في سبعمائة وأربعة وثلاثين بيتا فرغ من نظمها سنة ١٢٩٨ رأيتها ضمن مجموعة من أراجيزه بخطه عند العلامة السيد آقا التستري.

( أرجوزة ) في البيان للعلامة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني اسمها الدر والمرجان في نظم البيان في ثلاثمائة بيت تأتي.

( أرجوزة ) في البيان للسيد محمد بن محمد مهدي الشهير بميرزا قوام الدين الحسيني السيفي القزويني المتوفى سنة ١١٥٠ في مائتين وأربعة وسبعين بيتا ، أولها :

أفصح قول بسط اللسانا

حمد الذي علمنا البيانا

إلى قوله ،

وبعد فالعبد قوام أتقنا

منظومة البيان نظما حسنا

توجد ضمن مجموعة من موقوفات الحاج علي محمد النجف آبادي في مكتبة الحسينية واسمها التاريخي منظومة البيان كما تأتي ، وتأتي أرجوزة في المعاني والبيان متعددة.

( ٢٣٢٢ : أرجوزة ) في تاريخ من تولى بمصر من الخلفاء والملوك والعمال لأبي الحسن الجزار الأديب جمال الدين يحيى بن عبد العظيم المصري الأنصاري المولود سنة ٦٠٢ والمتوفى سنة ٦٧٩ ترجمه في شذرات الذهب ، وعده السيد ضياء الدين في نسمة السحر من شعراء الشيعة ونسب إليه الأرجوزه المذكورة ولعلها الموسومة بالعقود الدرية في الأمراء المصرية كما في الأعلام.

( ٢٣٢٣ : أرجوزة ) في تاريخ القاهرة للشيخ الفقيه الأديب الحسن بن راشد الحلي صاحب الجمانة البهية في نظم الألفية الشهيدية ، كذا ذكره في أمل الآمل.

( ٢٣٢٤ : أرجوزة ) في تاريخ الملوك والخلفاء للشيخ حسن بن راشد الحلي المذكور أيضا كما في أمل الآمل ( أقول ) ذكر في كشف الحجب هاتين الأرجوزتين ونسبهما إلى الشيخ حسن بن دربي الذي ترجمه في أمل الآمل