والموجود منها إلى الباب الثاني والعشرين في فضيلة التسبيح في مكتبة العلامة المولى محمد علي الخوانساري في النجف.
( الأربعون جوابا ) أو أربعون سؤالا أو چهل سؤال وجواب يأتي.
( الأربعون حديثا )
قد تحققت السنة الأكيدة البالغة إلينا بالطرق الصحيحة عن سيد الرسل صلىاللهعليهوآلهوسلم ، بقوله من حفظ على أمتي أربعين حديثا ( إلخ ) قال شيخنا الشهيد سنة ٧٨٦ في أول أربعينه إن حديث حفظ الأربعين هو المشهور في النقل الصحيح عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وعقد العلامة المجلسي في أول مجلدات البحار بابا لمن حفظ أربعين حديثا ، أورد فيه ما وصل إليه من رواياته عن كتب كثيره بأسانيد متعددة ومتون متقاربة ، وقال في آخر الباب هذا المضمون مشهور مستفيض بين الخاصة والعامة بل قيل إنه متواتر ، وإطلاق الحفظ عنه في تلك الأحاديث لو فرض شموله للحفظ عن ظهر القلب أو الحفظ بالتدبر في فهم المراد أو الحفظ بالعمل على طبقه لكن أظهر مصاديقه كتابة الحديث عنه ولذا جرت سيرة الأعلام على اقتفاء هذه السنة بتأليف كتاب يدون فيه أربعون حديثا فإن سماه المؤلف باسم خاص مثل لسان الصادقين أو زلال المعين أو الماء المعين فنورده باسمه وإن لم يسمه باسم خاص به فحيث يصدق عليه أنه أربعون حديثا نعبر عنه بهذا العنوان العام كما يقال له بالفارسية چهل حديث ويأتي في حرف الجيم ورتبناه على ترتيب أسماء المؤلفين كما أوعزنا إليه.
( ٢١٢٦ : الأربعون حديثا ) مع الشرح والبيان للعلامة ميرزا إبراهيم بن الحسين بن علي بن الغفار الدنبلي الخوئي الشهيد في فتنة الأكراد بخوي سنة ١٣٢٥ عن ثمان وسبعين سنة من عمره طبع بإيران سنة ١٢٩٩.