هبة الدين الحسيني المعروف بالشهرستاني كتب هذه الرسالة أولا ثم عدل عنه وكتب في رده رسالة سماها نقض الفرض في تحرك الأرض والرسالتان موجودتان في خزانته.
( ١٩٨٤ : أداة الفضلاء ) في لغة الفرس ويقال له فرهنگ أداة الفضلاء لقاضي خان بدر محمد الدهلوي ينقل عنه في فرهنگ سروري وفرهنگ نور الدين فراجعه
( ١٩٨٥ : إدارة الكاسه ) في حل بعض أبيات الحماسة للسيد المفتي مير محمد عباس بن علي أكبر الموسوي الجزائري التستري المولود بلكهنو والمتوفى بها في رجب سنة ١٣٠٦ ذكره في التجليات أو تاريخ عباس.
( ١٩٨٦ : كتاب الأدب والدلالة على الخير ) للشيخ الثقة الجليل أبي محمد يونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين الذي أمر الرضا عليهالسلام بالرجوع إليه وعرض كتابه اليوم والليلة على أبي محمد العسكري عليهالسلام فقال أعطاه الله بكل حرف نورا يوم القيمة
وهذا غير كتابه الآداب كما مر وصرح بهما النجاشي.
( ١٩٨٧ : أدب الإمام والمأموم ) للشيخ أبي محمد جعفر بن أحمد بن علي القمي الإيلاقي المعروف بابن الرازي من مشايخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الذي توفي سنة ٣٨١ وله تمام المائتين والعشرين تصنيفا كما حكاه السيد بن طاوس في الدروع الواقية عن فهرس العلامة الكراجكي لكن الموجود منها قليل منها نوادر الأثر والمسلسلات والغايات والمانعات من دخول الجنة وغيرها وينقل عن هذا الكتاب في روض الجنان وفي فلاح السائل.
( ١٩٨٨ : أدب الجدل ) للمعلم الثاني أبي نصر الفارابي المتوفى سنة ٣٣٩ في دمشق وصلى عليه سيف الدولة علي بن عبد الله بن حمدان كما مر في آراء ، ذكروا الكتاب في فهرس تصانيفه.