|
إن طلبت الخلاص
والفوز بالأجر |
|
ونيل النجاح في
النشأتين |
|
فتأمل محمدا
ويسوعا |
|
واتبع دين أحمد
المرسلين |
كتاب الأحمدي للفقه المحمدي ) كما عبر به النجاشي يأتي الإشارة إليه في الكاف وفي الفهرست عبر عنه بمختصر الأحمدي يأتي مفصلا في الميم.
( ١٥٨٤ : أحوال الأئمة الاثني عشر عليهمالسلام ) للعلامة السيد أبي الحسن محمد بن السيد علي شاه بن السيد صفدر شاه بن السيد صالح الرضوي القمي الكشميري نزيل لكهنو والمتوفى بالحائر الشريف في الرابع والعشرين من المحرم سنة ١٣١٣ ، والمدفون بمقبرة الكابليين قرب باب الزينبية ، ذكره ولده العلامة السيد محمد باقر بن أبي الحسن المدفون مع والده سنة ١٣٤٦ ، في آخر إسداء الرغاب معبرا عنه بالرسالة ويأتي أخبار الأئمة.
( ١٥٨٥ : أحوال الأئمة الأربعة ) لأهل السنة في أسلوب بديع لشمس العلماء الشيخ محمد مهدي بن الحاج آقا خوند المولى غلام علي العبد الرب آبادي القزويني المتوفى بعد سنة ١٣١٤ ، كان هو عمدة الأعضاء في إدارة تأليف ( نامه دانشوران ) كما ترجمه الفاضل في المآثر والآثار ذكر أنه كتب هذه الرسالة أيضا بأمر السلطان ناصر الدين شاه القاجاري. أحوال الأبواب الأربعة ) النواب في الغيبة الصغرى ، يأتي بعنوان رسالة في ترجمه النواب ، وأخبار أبي عمرو ، وأخبار الوكلاء. أحوال الحجة عليهالسلام وعجل الله فرجه ) اسمه كشف المحجة يأتي.
( ١٥٨٦ : أحوال الحكماء ) المتقدمين وصفات بعض الأنبياء السالفين وأحوالهم للشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه الرازي الأصفهاني المدفون بها سنة ٤٢١ صاحب آداب العرب ، حكى في الروضات عمن نقل عن هذا التأليف بعنوان الرسالة أن ابن مسكويه قال في صدر هذه الرسالة ( حقيق بنا بعد أن أقسمنا بالحكمة إظهار آثار الحكماء في الموجودات ) وقد ذكر