( ١٥٨١ : أحكام النيروز ) باللغة الگجراتية للعلامة الشيخ محمد حسن بن الشيخ أبي القاسم الكاشاني النجفي نزيل بمبئي المولود سنة ١٣٠٣ مطبوع.
( ١٥٨٢ : الأحكام الوضعية ) وبيان إنها مجعولة منتزعة أو غير منتزعة أو غير مجعولة للعلامة السيد أبي تراب بن أبي القاسم بن العلامة السيد مهدي صاحب رسالة أبي بصير الموسوي الخوانساري المولود في رجب سنة ١٢٧١ ، والمتوفى يوم السبت تاسع جمادى الأولى سنة ١٣٤٦ ، أوله ( الحمد لله كما ينبغي أن يحمد ) فرغ منه في يوم الأربعاء سادس عشر جمادى الثانية سنة ١٢٩٩ ، رأيته بخطه عند وصية العلامة السيد محمد رضا التبريزي.
( كتاب أحمد ) الموسوم بسفينة طالبي يأتي في السين.
( ١٥٨٣ : أحمدهما ) في جواب أيهما أو ( البرهان المبين فيمن يجب اتباعه من النبيين ) للعلامة المعاصر الشيخ هادي بن الشيخ عباس بن الشيخ علي بن الشيخ الأكبر الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء ، كان قد ألف بعض المسيحيين كتابا سماه ( أيهما ) وادعى فيه اتحاد النصارى والمسلمين في جميع العقائد الدينية من الاعتراف بالتوحيد والنبوة والمعاد وسائر الأحكام الإلهية وانحصار خلافهما في تعيين الشفيع فالمسيحيون يستشفعون بعيسى والمسلمون بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم فلا بد أن يلاحظ أن أيهما أحق وأولى بالشفاعة ثم أخذ في تفضيل المسيح على نبينا صلىاللهعليهوآله من جهة ولادته من غير أب وغير ذلك ، فأيهما يعني أيهما أحق بالنبوة والاتباع والشفاعة فكتب الشيخ في جوابه أحمدهما يعني أن أحمدهما اسما ووصفا أحق بالاتباع والاستشفاع ورد كلمات كتاب أيهما بابا بابا ، كتبه بالتماس جديد الإسلام ( نوماس ) الموسوم بعد إسلامه بمحمد زكي وكان في صحبة العلماء المجاهدين في الحرب العمومي سنة ١٣٣٣ ، ولما رجع الشيخ بعد انقضاء الحرب إلى النجف كتبه سنة ١٣٣٥ ، وقرظه بعض الفضلاء بأبيات منها قوله