واثني عشر بابا وخاتمة في تعريف القاضي والمفتي وأصنافهما وأحوالهما والبينة والشهود وحرمة الارتشاء وما يتعلق بالقاضي والمفتي أوله ( الحمد لله الذي هو الحاكم بالعدل والقاضي بالفصل ) انتهى ( أقول ) وهو فارسي مطبوع.
( ١٥٦٥ : أحكام العقود ) للأستاذ الأكبر الوحيد آقا محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني الأصفهاني الحائري المتوفى سنة ١٢٠٦ ، وهو غير رسالته في المعاملات بتصريح تلميذه الشيخ أبي علي الحائري في منتهى المقال.
( ١٥٦٦ : أحكام العقود ) لميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، قال في قصصه إنه في ثلاثة آلاف بيت.
( ١٥٦٧ : أحكام العقود ) للحاج مولى محمد بن عاشور الكرمانشاهي نزيل طهران والمرجع بها في عصر السلطان فتح علي شاه القاجاري ، رأيته ناقصا ونسخته الأصلية بخطه مع جملة من تصانيفه في كتب حفيده الشيخ جعفر سلطان العلماء بطهران.
( ١٥٦٨ : أحكام العيدين ) باللغة الگجراتية للعلامة الشيخ محمد حسن بن الشيخ أبي القاسم الكاشاني النجفي نزيل بمبئي مطبوع وله ترجمته ( بالفارسية ).
( ١٥٦٩ : أحكام القرآن ) لأبي النضر محمد بن السائب الكلبي ، ذكر ابن النديم تمام نسبه إلى كلب ، وقال ( إنه من علماء الكوفة بالتفسير والاخبار وأيام الناس ومقدم الناس بعلم الأنساب إلى قوله توفي محمد بن السائب بالكوفة سنة ١٤٦ ، وله من الكتب كتاب تقسيم القرآن ) كما في النسخة المطبوعة ولعله كتاب تفسير القرآن كما يأتي وجهه ، وصحفه الناسخ ، ثم قال ابن النديم في أواخر الفن الثالث من المقالة الأولى عند ذكر الكتب المؤلفة في أحكام القرآن ما لفظه ( كتاب أحكام القرآن للكلبي رواه عن ابن عباس ) وعند ذكر الكتب المؤلفة في تفسير القرآن ، قال ما لفظه