المتوفى سنة ٧٨٦ ، أوله ( الحمد لله على ما أجزل من عطاياه وأسبل من غطائه ) وهو مرتب على ثلاثة فصول يقرب من سبعمائة بيت رأيته عند العلامة ميرزا محمد الطهراني بسامراء والشيخ عبد الحسين الحلي النجفي وفي آخره ( هذا ما سطرناه في هذه الخرازة وفيه الكفاية لمن له هداية ) إلى آخر كلامه.
( ١٥٣٩ : أحكام الأموات ) للسيد مير مهدي علي بن مير مقصود علي الهندي فارسي ، أوله ( الحمد لله رب العالمين ) وكتابته في سنة ١٢٤٩ ، والظاهر أنه عصر مصنفه ومعه السؤال والجواب الذي في الأصول والفروع تاريخ كتابته سنة ١٢٥٠ رأيته في كتب المولى محمد علي الخوانساري في النجف. أحكام الأموات ) أرجوزة يأتي في الأراجيز.
( ١٥٤٠ : أحكام الأواني ) من الذهب والفضة للعلامة ميرزا محمد حسن الآشتياني نزيل طهران المتوفى بها سنة ١٣١٩ ، طبع مع إزاحة الشكوك له
( ١٥٤١ : أحكام أواني الذهب والفضة ) للسيد الجليل ميرزا أبي طالب بن ميرزا أبي القاسم الموسوي الزنجاني نزيل طهران والمتوفى بها سنة ١٣٢٩ يوجد عند شيخ الإسلام الزنجاني.
( ١٥٤٢ : أحكام أهل الآخرة ) للسيد الشريف الأجل المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦ ، طبع ضمن كلمات المحققين وعلى هامش حاشية الرسائل لآية الله الخراساني.
( ١٥٤٣ : أحكام أهل الجمل ) للشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المفيد المولود سنة ٣٣٨ والمتوفى ليلة الجمعة ثالث شهر رمضان سنة ٤١٣ ، وقد صلى عليه الشريف المرتضى وقبره مزار معروف بجنب شيخه أبي القاسم جعفر بن قولويه القمي في الرواق الكاظمي ، عبر بذلك الشيخ الطوسي في الفهرست ، ولكن النجاشي عد من تصانيفه كتاب الجمل ولعلهما واحد وهو غير ( النصرة لسيد العترة في حرب البصرة ) له