محمد حسن الشيرازي بسامراء ( أوله التقليد لغة جعل الغير ذا قلادة ومنه تقليد الهدى ).
( ١٤٣٣ : الاجتهاد والتقليد ) للعلامة الحاج ميرزا مسيح بن محمد سعيد الرازي الطهراني المتوفى سنة ١٢٦٣ ، والمدفون في حجرة بجنب الباب السلطاني من صحن النجف الأشرف ينقل عنه هو في كتابه المصباح لطريق الفلاح.
( ١٤٣٤ : الاجتهاد والتقليد ) للمولى محمد مهدي بن العلامة الحاج محمد إبراهيم الكلباسي الأصفهاني المتوفى سنة ١٢٩٢ ، رأيته بخطه عند العالم ميرزا أبي الهدى بن العلامة ميرزا أبي المعالي بن الحاج الكلباسي.
( ١٤٣٥ : الاجتهاديه ) للشيخ السعيد زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشهيد في سنة ٩٦٦ ذكره في كشف الحجب بعنوان رسالة في الاجتهاد.
( ١٤٣٦ : الاجتهاديه ) للشيخ الجليل محمد بن زين الدين علي بن حسام الدين إبراهيم بن حسن بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي صاحب المجلي الذي ألفه سنة ٨٩٥ وتوفي بعد نيف وتسعمائة ، نسب إليه بهذا العنوان في بعض كتب التراجم والظاهر أنه قبس الاقتداء الآتي ذكره. ( أجداد الأئمة عليهمالسلام ) يأتي في الرسائل.
( ١٤٣٧ : إجراء الخيل ) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة كذا عبر النجاشي عنه ، وقال إنه كان يختص بمذهبنا ، وعبر عنه ابن النديم في الفهرست بكتاب الخيل ، قال السمعاني إنه ذو نسب عال وفي التشيع غال وقال الذهبي هو الرافضي النسابة حفظ القرآن في ثلاثة أيام كان إخباريا علامة توفي سنة ٢٠٥ أو سنة ٢٠٦ والأول أصح ( أقول ) هو في نسب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها وهو موجود ويأتي ذكره أيضا في حرف النون.
( ١٤٣٨ : الأجرام العلوية ) على مذهب القدماء إحدى الرسائل التسع للشيخ