عمره ، وعبر الشيخ محمد بن أبي جمهور في أول الغوالي عن المجاز له بالشيخ شرف الدين علي بن تاج الدين حسن السرابشنوي فلا تتوهم التعدد لسهولة الأمر في اختلاف الألقاب ، ورأيت بخط السيد عطاء الله بن إسحاق بن إبراهيم الحسيني الحسني على ظهر القسم الأول من الخلاصة للعلامة ما ملخصه ( إن رواية الشيخ تاج الدين الحسن بن الحسين السرابشنوي عن العلامة ، ورواية ولده الشيخ شرف الدين علي عن أبيه ، ورواية الكاتب يعني السيد عطاء الله عن الشيخ شرف الدين علي ، ويأتي إجازة العلامة للشيخ سراج الدين حسن بن بهاء الدين محمد بن أبي المجد السرابشنوي في سنة ٧١٥ ، فيظهر أن تاج الدين حسن وسراج الدين حسن مشتركان في الاسم والعصر والأستاد والبلد فلا يتوهم الاتحاد.
( ٨٦١ : إجازة ) السيد حسن بن حمزة بن محسن الحسيني الموسوي النجفي للسيد المرتضى جلال الدين عبد علي بن محمد بن أبي هاشم بن زكي الدين يحيى بن محمد بن علي بن أبي هاشم الحسيني المذكورة بقية نسبه إلى الحسين الأصغر بن السجاد عليهالسلام في تلك الإجازة المسطورة في الرياض في ترجمه المجاز ، وهي متوسطة تاريخها أول ربيع الثاني سنة ٨٦٢ ، نقلها عن خط المجيز على ظهر تحرير العلامة ويأتي إجازة علي بن الحسن الأسترآبادي للمجيز.
( ٨٦٢ : إجازته ) لبعض تلاميذه ، مختصرة كتبها له بخطه على نسخه تحرير العلامة المذكورة تاريخها سنة ٨٣٦ ويظهر منها أن المجاز من السادة العلويين ويظهر من الفصل بست وعشرين سنة بين تاريخي الإجازتين عدم اتحاد المجازين ، نقلها أيضا في الرياض في ترجمه جلال الدين عبد علي المذكور.
( ٨٦٣ : إجازة ) الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن الشيخ الشهيد زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي صاحب المعالم المتوفى سنة ١٠١١ ،