عليه أحاديث الحسن بن ذكوان في يوم الخميس الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة ٥٦٩ وتاريخ الإجازة صفر سنة ٥٧٠ أوردها في الرياض في ترجمه المجيز عن خطه وهي مختصرة ، قال ولعل سانزوار لغة ردية في سبزوار.
( ٨٥٧ : إجازة ) الشيخ الحسن بن الحسين بن علي الدوريستي نزيل كاشان للمولى الأجل مجد الدين أبي العلاء ، مختصرة كتبها له بخطه على ظهر إرشاد الشيخ المفيد تاريخها سنة ٥٧٦ يروي الإرشاد عن المرتضى بن الداعي عن جعفر بن محمد الدوريستي عن المصنف المفيد.
( ٨٥٨ : إجازته ) لمرشد الدين أبي الحسن الواراني علي بن الحسين بن أبي الحسين كتبها له بخطه على ظهر المبسوط للشيخ الطوسي في شوال سنة ٥٨٤ ذكر فيها أنه يروي المبسوط عن الشيخ الرئيس عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه عن أبيه عن المصنف ، والرئيس هذا والد الشيخ منتجب الدين فالمجيز معاصر له والإجازة مسطورة في الرياض.
( ٨٥٩ : إجازة ) الشيخ تاج الدين الحسن بن الحسين بن الحسن السرابشنوي الكاشاني لبعض تلاميذه كتبها له على ظهر نهج البلاغة ، ذكر في الرياض في ترجمه الحسين بن أردشير أنه كتبها بالحلة السيفية في التاسع عشر من ذي الحجة سنة ٧٢٨ وقد ضاع بعض مواضع الإجازة فيقرأ من ألقاب المجاز ( المولى المعظم ملك الصلحاء سيد الزهاد والعباد ).
( ٨٦٠ : إجازته ) لولده الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن الحسين أورد صورتها في الرياض في ترجمه المجاز له وقال إنه كتبها له بخطه على ظهر قواعد العلامة في موضعين تاريخها سنة ٧٦٣ مصرحا فيها بروايته عن مصنفه العلامة ( أقول ) يظهر من هذه الإجازة وسابقتها أنه كتب الأولى أوان كونه بالحلة وذلك بعد وفاه العلامة بسنة وعدة أشهر لأنه توفي العلامة في المحرم سنة ٧٢٦ ، وكتب الثانية لولده زين الدين في كاشان أواخر