بن نعمة وغيرهم ، رأيتها عند بعض أحفاده وعلى ظهرها فهرس تصانيف المصنف أيضا بخطه.
( ٥٥٥ : الاثنا عشرية ) في البشارات الأحمدية ( المحمدية خ ل ) لتاج العلماء السيد علي محمد بن سلطان العلماء السيد محمد بن العلامة السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي المتوفى بلكهنو سنة ١٣١٢ ، طبع بالهند ، فيه بشارات مستخرجة من كتب العهدين.
( ٥٥٦ : الاثنا عشرية ) في البشارات العلوية أيضا لتاج العلماء المذكور ذكره العلامة السيد علي نقي النقوي في فهرس تصانيفه النيف والتسعين.
( ٥٥٧ : الاثنا عشرية ) في التوحيد ومباحث الحكمة العلمية والعملية مرتب على مقدمه واثني عشر أصلا وخاتمة ، وفي كل أصل اثنا عشر فرعا ، ولما فرغ مؤلفه من تمام المقدمة والأصل الأول شرع في تأليف رسالة المواريث الفارسية الموجودة عند الحاج السيد نصر الله التقوي بطهران.
( ٥٥٨ : الاثنا عشرية ) في الحج للشيخ الأجل بهاء الدين محمد بن عز الدين الحسين بن عبد الصمد بن شمس الدين محمد الجبعي الحارثي ( نسبة إلى الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني ) المولود ببعلبك عند الغروب يوم الأربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ٩٥٣ كما في خلاصة الأثر للمولى محمد المحبي والمتوفى بأصفهان ١٢ شوال سنة ١٠٣٠ وحمل إلى المشهد الرضوي أو سنة ١٠٣١ كما في المستدرك عن الشيخ أبي الوفاء ، وهو خامس الاثني عشريات الخمس ( أوله الحمد لله على آلائه والصلاة على أشرف أنبيائه ) رأيت نسخه بخط جيد ترجع إلى عصر المؤلف تاريخ كتابتها سنة ١٠٢٥ ، وعليها حواش كثيره رمزها ( منه دام ظله ) منضمة إلى الاثني عشرية في الصلاة في خزانة سيدنا الحسن الصدر وفي الخزانة الرضوية نسخه تاريخ كتابتها سنة ١٠٢٧.