ويأتي تخميسها الحفيدة العلامة السيد حسين بن السيد رضا كما يأتي شرحها سفينة النجاة ، ولؤلؤ البحرين ، ومن هذا القبيل ( دوازده بند ) بالفارسية في المراثي يأتي متعددا في الدال.
( ٥٥٠ : الاثنا عشرية ) للسيد حسين بن نصر الله بن صادق الموسوي الأرومي المعاصر صاحب هداية الأنام المطبوع سنة ١٣٣٢ ذكره في آخره ،
( ٥٥١ : الاثنا عشرية ) للشيخ علي بن حماد كما في فهرس كتب المولى محمد علي الخوانساري.
( ٥٥٢ : الاثنا عشرية ) في الآداب والسنن اسمه مرآة الكمال يأتي.
( ٥٥٣ : الاثنا عشرية ) في الأخلاق والأعمال الحسنة من البر والعدل والإحسان وغيرها في اثني عشر بابا كلها مرويات عن النبي والأئمة الاثني عشر عليهمالسلام مرتبة أبوابها على اثني عشر حرفا من حروف الهجاء لم أعرف مؤلفه ، رأيته في كتب شيخنا الآية الحجة ميرزا محمد تقي الشيرازي بسامراء.
( ٥٥٤ : الاثنا عشرية ) في اثني عشر مبحثا من مباحث أصول الفقه للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بن طريح النجفي المتوفى سنة ١٠٨٥ أوله الحمد لمن جعل للفروع أصولا ولأهل المعقول مدارك وعقولا ، إلى قوله ، إني مودع في هذه الأوراق لمعة وافية في المسائل الأصولية إلخ ) ولذلك يسمى باللمعة الوافية أيضا وهو مرتب على مباحث وأصول ومطالب وفصول وآخره ( وألزم ما أمرت به من سلوك الاحتياط وتوكل على الله ولا حول ولا قوة الا بالله ) وهو نظير زبدة البهائي وعليه حواش كثيره منه ، فرغ منه عصر يوم الأربعاء الخامس من رجب سنة ١٠٥٧ والنسخة بخط المصنف وعليها خطوط جمع من أحفاده مثل الشيخ محيي الدين بن كمال الدين الطريحي المتوفى سنة ١١٤٨ ، والشيخ نعمة الطريحي والشيخ عبد الحسين