(هُوَ اجْتَباكُمْ) اختاركم لدينه ، (وَما جَعَلَ
عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) أي : من ضيق ، بل وسّع عليكم وسهّل لكم السّبل التي
ضيّقها على بني إسرائيل ، على ما ذكرناه في سورة الأعراف. وهذا معنى قول ابن عباس .
وقال مقاتل : يعني : الرّخص عند الضرورة ؛ كالقصر ، والتيمم ، وأكل
الميتة ، والإفطار في المرض والسفر.
وقيل : ما جعل
عليكم في الدين من حرج بل فتح لكم باب التوبة.
(مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ) قال الأخفش والفراء والمبرد والزجاج : المعنى : عليكم ملة أبيكم إبراهيم.
وقيل : النصب
على الاختصاص ، تقديره : أعني بالدين ملة أبيكم .
قال الإمام أبو
الفرج ابن الجوزي رحمهالله : إن قيل : هذا الخطاب للمسلمين وليس إبراهيم أبا لكلهم؟
فالجواب : أنه [إن] كان خطابا عاما للمسلمين ، فهو كالأب لهم ؛ لأن حرمته
وحقه عليهم كحق الوالد. وإن كان خطابا للعرب خاصة ؛ فإبراهيم أبو العرب قاطبة. هذا
قول المفسرين.
قال : والذي
يقع لي : أن الخطاب لرسول الله صلىاللهعليهوسلم ؛ لأن إبراهيم أبوه ، وأمّة
__________________
