الصفحه ٢١ : (ص ٥٤). وانظر البيت في : اللسان ، مادة
: (شطن ، دعا) ، والقرطبي (١٢ / ١٩) ، وروح المعاني (١٧ / ١٢٥
الصفحه ٢٥ : : التبيان (٢ / ١٤١) ، والدر المصون (٥ / ١٣٢).
(٣) البيت لجرير من قصيدة يمدح بها بني مروان ، انظر : ديوانه
الصفحه ٣٦ : : المراد
به : نفس المسجد (٣) ، كما قال تعالى : (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ
وُضِعَ لِلنَّاسِ) [آل عمران : ٩٦] على
الصفحه ٤٤ : ) ثُمَّ لْيَقْضُوا
تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) (٢٩)
قوله
الصفحه ٥٠ : يتعلق بالحج.
وقال ابن زيد :
الحرمات هاهنا : البيت الحرام ، والبلد الحرام ، والشهر الحرام ، والمسجد
الصفحه ٥٢ : الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) (٣٣)
قوله تعالى : (ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ) القول على ذلك هاهنا كالقول
الصفحه ٥٧ : ).
(٣) البيت لقيس بن الخطيم ، أو عمرو بن امرئ القيس الخزرجي. انظر : الكتاب (١
/ ١٨٦) ، والخزانة (٢ / ١٨٨
الصفحه ٦٠ : (٥).
والمعنى :
جعلناها لكم من أعلام الدين وسننه المشروعة ، فشرعنا لكم سوقها إلى البيت وتقليدها
وإشعارها ونحرها
الصفحه ٦٤ : الجاهلية إذا نحروا الإبل نضحوا دماءها حول البيت قربة إلى الله ، فأراد
المسلمون أن يفعلوا ذلك ، فأنزل الله
الصفحه ٨٠ : ب.
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٥ / ٤٤١).
(٥) انظر البيت في : البحر (٦ / ٣٥٣) ، واللسان (مادة : مني
الصفحه ١٠٨ : ).
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٥ / ٤٦٣).
(٥) زيادة من ب.
(٦) زيادة من ب.
(٧) البيت لزهير يمدح
الصفحه ١١٠ : البيت ، ومقام إبراهيم
، وتابوت موسى [بما فيه](٣) ، وهذه الأنهار الخمسة ، يرفع ذلك كله إلى السماء ،
فذلك
الصفحه ١١٢ : ).
(٨) البيت لزهير من قصيدة في مدح هرم بن سنان وقومه. وقبله :
إذا السّنة الشّهباء بالناس أجحفت
الصفحه ١٢٦ : السيوطي في الدر (٦ / ١٠٠) وعزاه لعبد
بن حميد وعبد الرزاق وابن جرير وابن عساكر.
(٥) البيت لجرير من قصيدة
الصفحه ١٤٣ : . والمثبت من ب.
(٤) البيت لأبي ذؤيب الهذلي ، انظر : ديوانه (ص : ٥٢) ، واللسان (مادة :
خرج ، نشأ) ، وشرح