تنصرف بها ما فيه الألف واللام ، وهو" المقيمي الصلاة" ، فشبّه به ، ونحوه بيت الكتاب (١) :

الحافظوا عورة العشيرة .......

.............

وأنشده ثم قال : نصب" عورة" على ما ذكرت لك.

وقال آخر (٢) :

قتلنا نافعا (٣) بقتيل عمرو

وخير الطّالبي التّرة الغشوم

ومثل : " غير معجزي الله" بالنصب ، قول سويد (٤) :

ومساميح بما ضنّ به

[حابسوا](٥) الأنفس [عن](٦) سوء الطّمع

وقرأ بعض الأعراب : (إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الْأَلِيمِ) [الصافات : ٣٨] بالنصب (٧).

أخبرنا أبو علي قال : أخبرنا أبو بكر عن أبي العباس قال : سمعت عمارة يقرأ : (وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ)(٨) [يس : ٤٠] ، فقلت له : ما أردت؟ فقال : أردت سابق النهار. فقلت له : فهلّا قلته؟ فقال : لو قلته لكان أوزن.

__________________

(١) الكتاب لسيبويه (١ / ١٨٦ ، ٢٠٢).

(٢) انظر البيت في : اللسان ، مادة : (غشم) ، والمحتسب (٢ / ٨٠).

(٣) في المحتسب : ناجيا.

(٤) انظر البيت في : المفضليات (ص : ١٩٤) ، والمحتسب (٢ / ٨٠).

(٥) في الأصل : حابس. والتصويب من ب ، ومصادر البيت.

(٦) في الأصل وب : من. والتصويب من مصادر البيت.

(٧) انظر : البحر (٧ / ٣٤٣) ، والدر المصون (٥ / ٥٠٠).

(٨) انظر : البحر (٧ / ٣٢٣) ، والدر المصون (٥ / ٤٨٦).