قال القتيبي : معاد الرجل : بلده ؛ لأنه [ينصرف](١) [في البلاد ويضرب في الأرض](٢) ثم يعود إليه (٣).
قلت : وحنينه صلىاللهعليهوسلم إلى بلده من جملة أخلاقه الكريمة التي طبع عليها.
قالت العرب : أكرم الناس آلفهم للناس.
وقال بعض الحكماء : حنين الرجل إلى أوطانه من علامة الرّشدة ، وقد أحسن القائل :
|
إذا أنا لا أشتاق أرض عشيرتي |
|
فليس مكاني في النّهى بمكين |
|
وإن أنا لم أرع العهود على النّوى |
|
فلست بمأمون ولا بأمين (٤) |
قال أبو دلف العجلي : ألأم بيت قالته العرب :
|
تلقى بكل بلاد إن حللت بها |
|
أهلا بأهل وجيرانا بجيران (٥) |
وذلك لأنه يدل على قلّة رعاية وشدّة قساوة.
وقيل : " [لرادك](٦) إلى معاد" : أي : [إلى](٧) القيامة.
__________________
ـ وعزاه لابن أبي حاتم عن الضحاك.
(١) في الأصل : يتصرف. والتصويب من ب.
(٢) زيادة من زاد المسير (٦ / ٢٥٠).
(٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٦ / ٢٥٠).
(٤) البيتان لأبي هلال العسكري ، وهما في : ديوان المعاني ، باب الهجاء ، ومجمع الحكم والأمثال ، باب الوطن ، وزهر الأكم في الأمثال والحكم.
(٥) البيت لأبي دلف ، وهو في : ديوان الحماسة (١ / ٩٨).
(٦) في الأصل : لردك. والتصويب من ب.
(٧) زيادة من ب.
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٥ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4309_rumuz-alkunuz-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
