الصفحه ١٥٢ :
يمنع منه أحد ، تقول : أجرت فلانا ؛ إذا حميته ، وأجرت على فلان ؛ إذا حميت
عنه (١).
قوله : (قُلْ
الصفحه ١٥٦ : كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ
وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) (١٠٠)
قوله
الصفحه ٢٠٠ : الثقيلة.
قوله تعالى : (وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ) أي : يدفع عنها الحدّ.
قوله : (وَالْخامِسَةُ
الصفحه ٢٠٨ : عن إسحاق بن
راهويه عن عبد الرزاق.
تفسير ما اشتمل عليه هذا الحديث من الغريب :
قولها : "
من جزع
الصفحه ٢١٥ :
قال الحسن :
بأهل دينهم (١) ؛ لأن المؤمنين كنفس واحدة.
قال المبرد (٢) : ومثله قوله تعالى
الصفحه ٢٤٥ : يريدون بذلك الخير (٤).
فصل
اختلف العلماء
هل قوله تعالى : (فَكاتِبُوهُمْ) أمر إيجاب أو أمر استحباب
الصفحه ٢٦٨ : ) يُقَلِّبُ اللهُ
اللَّيْلَ وَالنَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ) (٤٤)
قوله تعالى
الصفحه ٢٨٥ :
وروي عن سعيد
بن المسيب : أنها منسوخة بالآية التي بعدها ، وهو قوله تعالى : (وَإِذا بَلَغَ
الصفحه ٣٥٩ : عنه ، ودليل ذلك قوله تعالى : (وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاجْتَبَيْنا إِذا
تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ
الصفحه ٣٨٤ : مُؤْمِنِينَ) [البقرة : ٢٧٨]. وقيل : هو من الشرط الذي يجيء به المدلّ بأمره المتحقق
لصحته ، ونظيره قول القائل
الصفحه ٤٣٢ :
(تِلْكَ آياتُ
الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ) سبق القول عليه في سورة الحجر (١).
قوله تعالى
الصفحه ٤٣٥ : من الله عزوجل لموسى بالبركة ، كما حيّا آل إبراهيم بالبركة على ألسنة
الملائكة حين دخلوا عليه ، في قوله
الصفحه ٤٤٦ : يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (١٨) فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً
مِنْ قَوْلِها وَقالَ رَبِّ
الصفحه ٤٩٣ :
بِآياتِنا) يصدّق بالقرآن ، (فَهُمْ مُسْلِمُونَ) مخلصون في توحيد (٢) الله تعالى ، من قوله : (بَلى مَنْ
الصفحه ٤٩٧ :
وقال السدي :
تكلمهم ببطلان الأديان ، سوى دين الإسلام (١).
وقيل : كلامها
قولها : هذا مؤمن وهذا