الصفحه ١٥٥ : ) ، وأبو حيان في البحر المحيط (٦ / ٣٨٧)
بلا نسبة.
(٢) ذكره الماوردي (٤ / ٦٦) ، وابن الجوزي في زاد المسير
الصفحه ١٥٦ : البحر
المحيط (٦ / ٣٨٧) من قول ابن عباس.
(٢) ذكره الآلوسي في روح المعاني (١٨ / ٦٢) ، والزمخشري في
الصفحه ١٦٤ : : ٨.
(٣) هذا قول الزمخشري في الكشاف (٣ / ٢٠٦). وانظر : الدر المصون (٥ / ٢٠٢).
وقال أبو حيان في البحر (٦ / ٣٨٨
الصفحه ١٦٩ : العبودية :
__________________
(١) ذكره البغوي في تفسيره (٣ / ٣١٨) عن الحسن ، وأبو حيان في البحر
الصفحه ١٧٠ : الخليل
وسيبويه في هذا الموضع وفي صاد : هما لغتان بمعنى واحد ، ومثله : بحر لجّي ولجي ،
وكوكب دري ودري
الصفحه ١٧٢ : المصون (٥ / ٢٠٥).
(٥) انظر هذه القراءة في : الكشاف (٣ / ٢٠٨) ، والبحر المحيط (٦ / ٣٩١)
نقلا عن الزمخشري.
الصفحه ١٧٤ : ).
(٣) إتحاف فضلاء البشر (ص : ٣٢٠).
(٤) ذكر هذين الوجهين
الزمخشري في الكشاف (٣ / ٢٠٩). قال أبو حيان في البحر
الصفحه ١٨٣ : (٦ / ٨).
(٧) في الأصل : الصدقين. والتصويب من ب.
(٨) ذكره النسفي في تفسيره (٣ / ١٣٤) ، وأبو حيان في البحر
الصفحه ٢١٤ :
ابن هشام (٤ / ٢٧٢ ـ ٢٧٤) ، والقرطبي (١٢ / ٢٠٠) ، والبحر (٦ / ٤٠١).
(٢) في ب : سمعتم.
(٣) في الأصل
الصفحه ٢٣٠ :
__________________
(١) انظر هذه القراءة
في : تفسير الطبري (١٨ / ١١٠).
قال أبو حيان في البحر (٦ / ٤١٠) : روي
عن ابن عباس أنه
الصفحه ٢٦٢ : (٣٩) أَوْ كَظُلُماتٍ فِي
بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ
الصفحه ٢٦٥ : أَخْرَجَ يَدَهُ) يعني : إذا أخرج الواقع في البحر اللجي الموصوف بهذه
الأوصاف يده (لَمْ يَكَدْ يَراها
الصفحه ٢٧٣ : شواهد الكشاف (٢ / ٢٥٣) ، والدر المصون (٥ / ٢٢٨) ، ومجالس
ثعلب (ص : ٣١٣) ، والبحر (٦ / ٤٢٩).
الصفحه ٢٩٤ : (٩ / ٥٣٩) ، والدر المصون (٥ / ٢٣٩) ، والبحر المحيط (٦ / ٤٣٧) ،
والنظائر للسيوطي في النحو (٢ / ٨٣) ، ـ
الصفحه ٢٩٥ : .
__________________
ـ واللسان (مادة :
عهد).
(١) البيت لزهير ، وهو في : الدر المصون (٥ / ٢٣٩) ، والبحر (٦ / ٤٣٧) ،
وروح المعاني