وقرأ الأعمش : «أمن خلق» بالتخفيف ، ووجهه : أن تجعل بدلا من" الله" ، كأنه قال : أمن خلق السموات والأرض خير أما تشركون؟.

والحدائق : جمع حديقة ، وهو البستان عليه حائط من الإحداق ، وهو الإحاطة.

(ذاتَ بَهْجَةٍ) أي حسن ومنظر يبتهج به من يراه (١).

(ما كانَ لَكُمْ) أي : ما ينبغي لكم (أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها) ؛ لأنكم لا تقدرون عليه.

ثم قال مستفهما منكرا : (أَإِلهٌ مَعَ اللهِ) أي : هل معه معبود سواه أعانه على ما أنشأه ، (بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ) بالله غيره ، ويجعلون له شريكا.

(أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَإِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (٦١)

قوله تعالى : (أَمَّنْ جَعَلَ) وما [بعده](٢) بدل من (أَمَّنْ خَلَقَ).

ومعنى : (جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً) : دحاها وسوّاها للاستقرار عليها ، (وَجَعَلَ خِلالَها) أي : فيما بينها (أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ) جبالا ثوابت ، (وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ) العذب والملح (حاجِزاً) مانعا من قدرته ، كقوله تعالى : (وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً) [الفرقان : ٥٣].

__________________

(١) في ب : رآه.

(٢) زيادة من ب.