يلبسه في الآخرة ، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة كلهم غيره (١). قال الله تعالى : (وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ).
وقال عبد الله بن الزبير : «لا تلبسوا الحرير ، فإني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم (٢) : من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة ؛ لأن الله تعالى يقول : (وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ)(٣).
قوله تعالى : (وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) قال ابن عباس وابن زيد : هدوا إلى [لا](٤) إله إلا الله ، والحمد الله ، والله أكبر (٥).
وقال السدي : الطّيّب من القول : القرآن (٦).
(وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ) قال ابن عباس : هو دين الإسلام (٧).
__________________
(١) أخرجه النسائي في الكبرى (٥ / ٤٧٠ ح ٩٦٠٧) ، والحاكم (٤ / ٢١٢ ح ٧٤٠٤) ، وابن حبان (١٢ / ٢٥٣ ح ٥٤٣٧) كلهم رفعه.
(٢) في الأصل زيادة : يقول.
(٣) أخرجه البخاري (٥ / ٢١٩٤ ح ٥٤٩٦) ، ومسلم (٣ / ١٦٤١ ح ٢٠٦٩) ، وأحمد (١ / ٣٧ ح ٢٥١) أشار إلى أن قوله : «ومن لم يلبسه في الآخرة ... إلخ» من كلام ابن الزبير. ولفظ مسلم وأحمد : لا تلبسوا نساءكم الحرير ...
(٤) زيادة من ب.
(٥) أخرجه الطبري (١٧ / ١٣٦) عن ابن زيد. وذكره السيوطي في الدر (٦ / ٢٤) وعزاه لابن أبي حاتم عن ابن زيد.
(٦) ذكره الواحدي في الوسيط (٣ / ٢٦٥) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٥ / ٤١٨) ، والسيوطي في الدر (٦ / ٢٤) عن إسماعيل بن أبي خالد وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٧) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٥ / ٤١٨).