ـ مسلك العلمية :

أو جعل الطريقية ، ومؤداها جعل الحجية للخبر بمعنى جعله منجزا للأحكام الشرعية ، التي يحكي عنها ، ويحصل بجعله علما وبيانا تاما ، لأن العلم منجز سواء كان علما حقيقة كالقطع أو علما بحكم الشارع كالإمارة.

ـ مسلك العلية في تنجيز العلم الإجمالي :

ويتلخص في القول بأن العلم الإجمالي منجز لمعلومه على نحو العلية ، فيستدعي وجوب الموافقة القطعية بحيث لا يمكن ورود ترخيص في ارتكاب الأطراف فتكون منجزيته غير معلقة.

ـ المشترك :

هو اللفظ الموضوع للدلالة على معنيين فأكثر ، فيشترط فيه إذا تعدد الوضع وتعدد المعنى بأن يوضع اللفظ مرتين فأكثر لمعنيين فأكثر.

ـ المشترك اللفظي :

وهو اللفظ الموضوع للدلالة على معنيين فأكثر بأوضاع مختلفة ، ويمثلون له بلفظ (القرء) فإنه موضوع للدلالة على معينين وهما الطهر والحيض.

ـ المشترك المعنوي :

ويراد به أن يكون للفظ الواحد معنى واحد ويندرج تحته أفراد كثيرون ينطبق عليهم ذلك المعنى عند إطلاقه مثل (كتاب).