ـ مسلك العلمية :
أو جعل الطريقية ، ومؤداها جعل الحجية للخبر بمعنى جعله منجزا للأحكام الشرعية ، التي يحكي عنها ، ويحصل بجعله علما وبيانا تاما ، لأن العلم منجز سواء كان علما حقيقة كالقطع أو علما بحكم الشارع كالإمارة.
ـ مسلك العلية في تنجيز العلم الإجمالي :
ويتلخص في القول بأن العلم الإجمالي منجز لمعلومه على نحو العلية ، فيستدعي وجوب الموافقة القطعية بحيث لا يمكن ورود ترخيص في ارتكاب الأطراف فتكون منجزيته غير معلقة.
ـ المشترك :
هو اللفظ الموضوع للدلالة على معنيين فأكثر ، فيشترط فيه إذا تعدد الوضع وتعدد المعنى بأن يوضع اللفظ مرتين فأكثر لمعنيين فأكثر.
ـ المشترك اللفظي :
وهو اللفظ الموضوع للدلالة على معنيين فأكثر بأوضاع مختلفة ، ويمثلون له بلفظ (القرء) فإنه موضوع للدلالة على معينين وهما الطهر والحيض.
ـ المشترك المعنوي :
ويراد به أن يكون للفظ الواحد معنى واحد ويندرج تحته أفراد كثيرون ينطبق عليهم ذلك المعنى عند إطلاقه مثل (كتاب).