ـ القياس الأولي :
ما كانت علة الفرع أقوى منها في الأصل فيكون ثبوت حكم الأصل للفرع أولى من ثبوته للأصل بطريق أولى مثال قوله تعالى : (فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ ،) فيكون تحريم الضرب من باب أولى.
ـ راجع : القياس
ـ القياس الجلي :
ويراد به منصوص العلة.
(انظر : منصوص العلة)
ـ القياس الخفي :
ويراد به مستنبط العلة.
(انظر : مستنبط العلة)
ـ راجع : تنقيح المناط
ـ القياس المساوي :
ما كانت العلة التي بني عليها الحكم في الأصل موجودة في الفرع بقدر ما هي متحققة في الأصل ، كما في تحريمه أكل مال اليتيم وإتلافه ، وعلة الحكم الاعتداء وإحراق مال اليتيم يساوي واقعة النص فيشمله التحريم.
* من نام في أحد المسجدين واحتلم أو أجنب فيهما أو في الخارج ودخل فيهما عمدا أو سهوا أو جهلا وجب عليه التيمم للخروج إلّا أن يكون زمان الخروج أقصر من المكث للتيمم فيخرج من غير تيمم.
وقد وقع البحث بين الفقهاء في إلحاق الحائض والنفساء.