البحث في الدليل الفقهي
٢٨٩/٩١ الصفحه ٤٠ : تقدير صحته في العقود الخيارية لا يمكن
القول به في مطلق العقود الجائزة ، لأنه لو لم تحصل الملكية بنفس
الصفحه ٤١ :
أعظم) ، أي الحيض أعظم من الجنابة ، أو نجاسة البول أشد من نجاسة الدم مثلا
، فلا ينبغي أن يشك في أن
الصفحه ٤٤ : مستقرة أو متزلزلة ليس باعتبار اختلاف في حقيقة الملك ، بل إنما هو
باعتبار حكم الشارع في بعض المقامات عليه
الصفحه ٤٩ : : يا حكيم بن حزام إياك أن تحتكر».
وقد ردّ بعض
الفقهاء أن يكون لفظ (إياك) ظاهر في التحريم ، وذلك لأن
الصفحه ٦٨ : ، لا». والرواية دالة بالإطلاق على حرمة العصير الزبيبي لا
بالصراحة.
** استدل بعض
الفقهاء في مسألة
الصفحه ٧١ :
المتيقن منه انفعال الماء قبل التبخر ـ فإن كان في الأدلة الاجتهادية
الدالة على طهارة الماء إطلاق
الصفحه ٨٠ :
فالتكليف في
الاستقلاليين متعدد ، إذ يعلم المكلف بوجود تكليف ـ مثلا ـ ويشك في وجود ما زاد
عنه
الصفحه ٩٦ :
رجل أجنب في شهر رمضان فنسي أن يغتسل حتى خرج شهر رمضان قال : «عليه أن
يقضي الصلاة والصيام».
وقد
الصفحه ١٠٣ : :
الاستعمال
ـ
تحقيق المناط :
ويراد به أن
تكون القاعدة الكلية متفقا عليها ، أو منصوصا عليها ، ويجتهد في
الصفحه ١٢١ : ومثاله : أن علة
حرمة الربا في البر إما أن تكون الطعم أو القوت أو الكيل ، وكل من القوت والكيل لا
يصلح أن
الصفحه ١٢٤ :
: الحكم
الثانوي
ـ
التنجيز :
ويعني مرحلة
الحكم وكونه في ذمة المكلف على نحو لا يسوغ له تركه بدون عذر
الصفحه ١٢٧ : مادة». وثانيهما دلّت على انفعاله بالملاقاة.
وقد وقع البحث
بين الفقهاء في طريقة علاج هذا التعارض بين
الصفحه ١٥٥ :
إذ يقول وقد سئل في المحرم يشهد على نكاح محلين؟ قال : «لا يشهد».
وقد وقع البحث
في دلالتهما ، وقد
الصفحه ١٦٧ : للدلالة المطابقية في الحجية.
*** لو شهد أحد
شاهدين بأن الهلال كان جنوبيا ، وشهد الآخر بأنه كان شماليا
الصفحه ١٧٤ : العقل ، فكأن استفادة الحجة فيها تم
بواسطة الإدراك العقلي المحض دون توسط الأدلة اللفظية.
* لو شككنا في