ـ القرينة الشخصية :

وذلك بأن يكون الكلام معدا من قبل المتكلم نفسه لتفسير كلامه الآخر وشرح المراد منه.

وهذا هو الحكومة ، ويكون بأحد الأشكال التالية :

١ ـ أن يكون بلسان التفسير كما في قوله تعالى بشأن الآيات المحكمات : (هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) [آل عمران : ٧] ، أي أنها المرجع في تفسير المتشابهات (حكومة تفسيرية).

٢ ـ بلسان التنزيل بأن يقول : الطواف بالبيت صلاة ، أي أن الطواف منزّل منزلة الصلاة (حكومة تنزيلية).

٣ ـ أن يكون مضمون أحد الدليلين بحسب مناسبات الحكم والموضوع المكتنفة به ناظرا إلى مفاد الدليل الحاكم وبحكم الاستثناء والتحديد له ، كما في أدلة نفي العسر والحرج ولا ضرر بالنسبة لأدلة سائر الأحكام (حكومة مضمونية).

ـ القرينة اللبية :

(انظر : الدليل اللبي)

ـ راجع : مناسبات الحكم والموضوع

ـ القرينة اللفظية :

هل اللفظ الذي يدل على المعنى المراد منه من غير أن يكون صريحا.

ـ راجع : الدليل اللبي