الفزع الأكبر : الإطباق على النار (١).

وقال في رواية أخرى : هو ذبح الموت بين الجنة والنار (٢).

وقال الحسن : حين يؤمر بالعبد إلى النار (٣).

وقال ابن عباس في رواية أيضا : هو النفخة الأخيرة (٤) حين يقوم الناس من قبورهم (٥). ويدل عليه قوله تعالى : (وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ) قال مقاتل (٦) : تتلقاهم إذا خرجوا من قبورهم.

وقال ابن السائب : تتلقاهم على أبواب الجنة ، قائلين لهم : (هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)(٧).

(يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ)(١٠٤)

قوله تعالى : (يَوْمَ) العامل فيه : " لا يحزنهم" أو" الفزع" أو" تتلقاهم" ، (نَطْوِي

__________________

(١) أخرجه الطبري (١٧ / ٩٨). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٦٨٢) وعزاه لابن أبي الدنيا في صفة النار.

(٢) انظر : الطبري (١٧ / ٩٩). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٥ / ٦٨٢) وعزاه لابن جرير.

(٣) أخرجه الطبري (١٧ / ٩٩) ، وابن أبي حاتم (٨ / ٢٤٦٩). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٦٨٢) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.

(٤) وهو الذي رجحه ابن جرير.

(٥) أخرجه الطبري (١٧ / ٩٩) ، وابن أبي حاتم (٨ / ٢٤٦٩). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٦٨٢) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.

(٦) تفسير مقاتل (٢ / ٣٧١).

(٧) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٥ / ٣٩٤).