فصل

قال المبرد : الفردوس فيما سمعت من كلام العرب : الشّجر الملتفّ ، والأغلب عليه : العنب (١).

وقال الفراء (٢) : العرب تسمي البستان الذي فيه الكرم : فردوسا.

وقال الزجاج (٣) : اختلف الناس في تفسير الفردوس ، فقال قوم : الفردوس : الأودية التي تنبت ضروبا من النبت. قال : وقيل : الفردوس البستان. وقال : قالوا : هو بالرومية منقول إلى لفظ العربية. قال : وقيل : الفردوس أيضا بالسريانية ، ولم نجده في أشعار العرب إلا في بيت لحسان (٤) :

وإنّ ثواب الله كلّ مخلّد

جنان من الفردوس فيها يخلّد (٥)

وحقيقته : البستان الذي يجمع كل ما يكون في البساتين ؛ لأنه كذا عند أهل اللغة. ولهذا قال حسان : [جنان من الفردوس](٦). هذا كلام الزجاج.

__________________

(١) انظر : تهذيب اللغة للأزهري (١٣ / ١٥٠).

(٢) معاني الفراء (٢ / ٢٣١).

(٣) معاني الزجاج (٣ / ٣١٤ ـ ٣١٥).

(٤) قال أبو حيان في البحر (٦ / ١٥٩) : هذا لا يصح ؛ لأنه سمع في شعر أمية بن أبي الصلت :

كانت منازلهم إذ ذاك ظاهرة

منها الفراديس ثم الثوم والبصل

(٥) البيت لحسان ؛ انظر ديوانه (ص : ٣٣٩) ، واللسان (مادة : فردس) ، والدر المصون (٤ / ٤٨٨) ، والبحر (٦ / ١٥٩) ، وتهذيب اللغة (١٣ / ١٥١) ، والأشموني (٣ / ٢٨٨) ، والهمع (٢ / ٩٥) ، وزاد المسير (٥ / ٢٠٠) ، وروح المعاني (١٦ / ٥٠).

(٦) زيادة من معاني الزجاج (٣ / ٣١٥).