قومه إلى الله فضربوه على قرنه فهلك ، ثم بعثه الله فدعاهم إليه فضربوه على قرنه الآخر فهلك ، ثم بعثه الله (١).

وقال ابن عباس : سمّي ذا القرنين ؛ لأنه بلغ مطلع الشمس ومغربها (٢).

قال وهب بن منبه : رأى في المنام كأنه امتد إلى السماء حتى أخذ بقرني الشمس ، فقصّ رؤياه على قومه ، فسمّوه ذا القرنين (٣).

وكان تأويل رؤياه أنه طاف المشرق والمغرب.

وروي عن وهب أيضا : أنه سمّي بذلك ؛ لأنه ملك فارس والروم (٤).

وروي عنه أيضا : أنه سمّي بذلك ؛ لأنه كان في رأسه شبه القرنين (٥). وقال : كانت صفحتا رأسه من نحاس (٦).

وقال الحسن البصري : سمّي بذلك ؛ لغديرتين (٧) كانتا له (٨).

__________________

(١) أخرجه الطبري (١٦ / ٩). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٤٤٧) وعزاه لابن إسحاق والفريابي وابن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت وابن المنذر وابن أبي حاتم.

(٢) زاد المسير (٥ / ١٨٣).

(٣) تفسير الماوردي (٣ / ٣٣٧) ، وزاد المسير (٥ / ١٨٣).

(٤) أخرجه الطبري (١٦ / ٩) ، وأبو الشيخ في العظمة (٤ / ١٤٤٤). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٤٣٨ ـ ٤٣٩) وعزاه لأحمد في الزهد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ في العظمة.

(٥) أخرجه الطبري (١٦ / ٩) ، وأبو الشيخ في العظمة (٤ / ١٤٤٤). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٤٣٨ ـ ٤٣٩) وعزاه لأحمد في الزهد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ في العظمة.

(٦) أخرجه الطبري (١٦ / ٩) ، وأبو الشيخ في العظمة (٤ / ١٤٥١). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٤٣٩) وعزاه لابن إسحاق وابن المنذر وابن أبي حاتم والشيرازي في الألقاب وأبي الشيخ.

(٧) الغديرتان : الذؤابتان اللتان تسقطان على الصدر ، وجمعها : غدائر (اللسان ، مادة : غدر).

(٨) تفسير الماوردي (٣ / ٣٣٧) ، وزاد المسير (٥ / ١٨٤). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٤٣٩) وعزاه ـ