تضرعوا إليّ صرفت وجهي عنهم.
قال كعب : فقال
أرميا : برحمتك أصبحت أتكلم بين يديك ، وهل ينبغي لي ذلك يا رب سبحانك وبحمدك ،
تباركت ربنا وتعاليت ، إنك المهلك لهذه القرية وما حولها ، وهي مساكن أنبيائك ،
ومنزل وحيك ، يا رب سبحانك وبحمدك إنك أنت المخرب لهذا المسجد وما حوله من المساجد
التي رفعت لذكرك ، يا رب وإنك لتعذب هذه الأمة وهم ولد إبراهيم خليلك ، وأمة موسى
نجيك ، وقوم داود صفيك ، يا رب أي القرى تأمن عقوبتك بعد أري شليم ، وأي العباد
يأمنون سطوتك بعد ولد خليلك إبراهيم وأمّة نجيك موسى ، تسلّط عليهم عبدة النيران ،
فقال الله تعالى : يا أرميا ، من عصاني لا يستنكر نقمتي ، فإني إنما أكرمت هؤلاء
على طاعتي ، ولو أنهم عصوني لأنزلتهم دار العاصين ، إلا أن تدركهم رحمتي.
فلما بلّغهم
أرميا رسالة ربهم وسمعوا ما فيها من الوعيد عصوه وكذبوه ، وقالوا له : تزعم أن
الله معطّل أرضه ومساجده من كتابه وعبّاده وتوحيده ، لقد أعظمت على الله الفرية ،
واعتراك الجنون ، فأخذوه وقيدوه وسجنوه ، فعند ذلك بعث الله تعالى عليهم بختنصّر .
قوله تعالى : (وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ) يعني : المسجد الأقصى بالبيت المقدس (كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ
وَلِيُتَبِّرُوا) أي : ليهلكوا ويدمروا (ما عَلَوْا) عليه (تَتْبِيراً) وقيل : المعنى : ليتبروا مدة علوهم ، ف «ما» مع الفعل
بتأويل المصدر.
قوله تعالى : (عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ) يعني : بعد المرة الأخيرة ، فرحمهم بعد
__________________
