وقرأت على الشيخين أبي البقاء عبد الله بن الحسين اللغوي وأبي عمرو عثمان بن مقبل الياسري ليعقوب الحضرمي : «صراط علي مستقيم» بكسر اللام ورفع الياء وتنوينها ، صفة ل «صراط» ، على معنى : هذا صراط عال ، من علوّ الشرف والفضل (١).

(إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ) أن تلقيهم في ذنب يضيق عفوي عنه ، (إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ).

(وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ) أي : لموعد الكافرين (أَجْمَعِينَ)

(لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ) هي دركاتها.

قال ابن عباس : سبعة أطباق طبق فوق طبق (٢).

قال أمير المؤمنين علي كرّم الله وجهه : أبواب جهنم ليست كأبوابكم هذه ، ولكنها هكذا وهكذا وهكذا ، بعضها فوق بعض ، ووصف الراوي بيده وفتح أصابعه (٣).

قال ابن جريج : لها سبعة أبواب ؛ أولها : جهنم ، ثم لظى ، ثم الحطمة ، ثم السعير ، ثم سقر ، ثم الجحيم ، ثم الهاوية (٤).

__________________

(١) إتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٧٤) ، والنشر (٢ / ٣٠١).

(٢) أخرجه الطبري (١٤ / ٣٥) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢٢٦٥) كلاهما عن عكرمة. وانظر : الوسيط (٣ / ٤٥). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٨١) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة.

(٣) أخرجه الطبري (١٤ / ٣٥). وانظر : الوسيط (٣ / ٤٦) ، وزاد المسير (٤ / ٤٠٢).

(٤) أخرجه الطبري (١٤ / ٣٥). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ٤٠٢) ، والسيوطي في الدر (٥ / ٨١) وعزاه لابن جرير وابن المنذر.