أي : منصب.

وهذا قول أبي عبيدة (١). فالمعنى : أنها ملقحة للسحاب.

قال ابن مسعود : يبعث الله تعالى الرياح لتلقح السحاب. قال ابن مسعود : فتحمل الماء (٢).

وقال الحسن : تلقح السحاب والشجر (٣). أي : تلقح السحاب فتمطر ، والشجر فتثمر.

وقال الضحاك : يبعث الله تعالى الرياح على السحاب فتلقحه فتمتلئ ماء (٤).

وقال أبو بكر بن عياش : لا يقطر من السماء قطرة إلا بعد أن تعمل الرياح الأربع ، فالصّبا (٥) تهيّجه ، والدّبور (٦) تلقّحه ، والجنوب (٧) تدرّه ،

__________________

ـ وتاريخ بغداد (٨ / ٣١٢).

(١) انظر : زاد المسير (٤ / ٣٩٣).

(٢) أخرجه الطبري (١٤ / ٢٠) ، والبيهقي في الكبرى (٣ / ٣٦٤) ، والطبراني في الكبير (٩ / ٢٢٣).

وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٧٢) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والخرائطي في مكارم الأخلاق.

(٣) أخرجه الطبري (١٤ / ٢١) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢٢٦١).

(٤) أخرجه الطبري (١٤ / ٢٢) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢٢٦١). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٧٢) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.

(٥) الصّبا : هي الريح التي تأتي من المشرق ، وتسمى القبول أيضا ، لأنها في مقابلة مستقبل المشرق (صبح الأعشى ٢ / ١٨٥).

(٦) الدّبور : ومهبّها من مغرب الشمس إلى حدّ القطب الجنوبي ، وسميت الدبور ؛ لأن مستقبل المشرق يستدبرها ، وتسمّى الغربية لهبوبها من جهة المغرب ، وبها هلكت عاد (صبح الأعشى ٢ / ١٨٥).

(٧) الجنوب ومهبها من حدّ القطب الأسفل إلى مطلع الشمس ، وتسمى بالديار المصرية : القبليّة ؛ لأنها ـ