الصفحه ٤٦٣ : » في قولك : يا ذا الجارية الواطئها أنت ، بجر الواطئ ،
ولا يجوز : يا ذا الجارية الواطئها ، بالجر بغير
الصفحه ٢٦٢ : (٢ / ٥٩٧) ، وزاد المسير (٤ / ١٧٢). وذكر نحوه السيوطي في الدر المنثور (٤
/ ٤٩٢) وعزاه لابن جرير وابن أبي
الصفحه ٤٣٧ : ، فجميعه مضموم الحروف ؛ نحو : رسول ورسل ، وحمار وحمر. غير أنه قد جاءت
أسامي استعملوها جميعا بالحركة والفتحة
الصفحه ٤٤٦ : ، ومن طريق آخر أخرجه الطبري عن قتادة ، قال : نبي يدعوهم إلى الله. وذكر
نحوه السيوطي في الدر (٤ / ٦٠٧
الصفحه ٢٥٠ : (٤ / ١٦٥).
والسيوطي في الدر المنثور (٤ / ٤٨٠) وعزاه لأبي الشيخ.
(٥) أخرج نحوه الطبري (١٢ / ١٢٧) ، وابن
الصفحه ٣٨٢ : (٤ /
٢٥٨).
(٣) أخرج نحوه الطبري (١٣ / ١٩) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢١٧١). وذكره الواحدي
في الوسيط (٢ / ٦٢٣
الصفحه ٤٩٦ : القول
بعمومها في كل شيء ، حتى في الرزق ، والأجل ، والسعادة والشقاوة ، حتى أن أمير
المؤمنين عمر بن الخطاب
الصفحه ١٤٨ :
قال الفراء (١) : وهذا مما حوّلت العرب الفعل إليه ، وهو في الأصل
لغيره ، كقولهم : دخل الخاتم في
الصفحه ٣٦٧ :
قال سفيان بن
عيينة : المؤمن يثاب على حسناته في الدنيا والآخرة ، والفاجر يعجّل له الخير في
الدنيا
الصفحه ٥٩٦ :
قال : قلت
للزهري : أو كان يرمى بها في الجاهلية؟ قال : نعم. قلت : أقرأت قوله : (وَأَنَّا كُنَّا
الصفحه ١٥٩ :
وقال قتادة :
ذكر لنا أنه لم ينج في السفينة إلا نوح ، [وامرأته](١) ، وثلاث بنين له ونساؤهم
الصفحه ٢٣٦ : ).
(٥) أخرج نحوه ابن أبي حاتم (٦ / ٢٠٨٦). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٤
/ ١٦٠) ، وبنحوه السيوطي في الدر
الصفحه ٤٨٨ : وهو ناعس (٤).
قال بعض
العلماء : هذا ونحوه مما لا يصدّق في كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه
الصفحه ٥٣١ : .
وقال الأخفش : ما سمعت هذا من أحد من
العرب ولا من النحويين.
وقال ابن البناء في إتحاف فضلاء البشر
الصفحه ٥٧١ : وعزاه لابن جرير وابن
مردويه.
(٣) أخرج نحوه الطبري (١٣ / ٢٥١) عن ابن مسعود. وذكره ابن الجوزي في زاد