قوله تعالى : (وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ) يقال : رهقه ما يكره رهقا ؛ إذا غشيه (١).

قال الزجاج (٢) : القتر : الغبرة معها سواد.

قال ابن عباس : سواد الوجوه مع الكآبة (٣).

وقال عطاء : دخان جهنم (٤).

وقرأ جماعة منهم الحسن : «قتر» بإسكان التاء (٥).

والذلّة : الهوان.

قوله تعالى : (وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئاتِ) قال ابن عباس : عملوا الشرك (٦).

(جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها) فيه إضمار تقديره : وجزاء الذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها لا يزاد عليها.

وقال الفراء (٧) : التقدير : لهم جزاء سيئة بمثلها.

وأنشد ثعلب :

__________________

(١) انظر : اللسان ، مادة : رهق.

(٢) معاني الزجاج (٣ / ١٥).

(٣) أخرجه الطبري (١١ / ١٠٩) ، وابن أبي حاتم (٦ / ١٩٤٦). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤ / ٣٦٠) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

والكآبة : هي سوء الحال والانكسار من الحزن (اللسان ، مادة : كأب).

(٤) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٥٤٥) ، وزاد المسير (٤ / ٢٥).

(٥) إتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٤٨).

(٦) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٥٤٥) ، وزاد المسير (٤ / ٢٥).

(٧) معاني الفراء (١ / ٤٦١).