قتادة وابن زيد (١).

قال أبو العالية : هالهنّ أمره وبهتن (٢).

قال ابن عباس في رواية الضحاك : «أكبرنه» أي : حضن (٣).

أخبرنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي في كتابه ، أبنا جدي لأمي أبو محمد العباس بن محمد بن العباس المعروف بعباسة (٤) ، أبنا أبو سعيد محمد بن سعيد بن فرخزاد ، أبنا الأستاذ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم ، أخبرني ابن فنجويه ، ثنا هارون بن محمد بن هارون القطان ، ثنا عبد الله بن محمد بن سنان ، ثنا العلاء بن الفضل ، ثنا عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس ، عن أبيه ، عن ابن عباس رضي الله عنه «في قوله تعالى : (فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ) قال : حضن من الفرح» (٥). ثم قال :

يأتي النساء لدى أطهارهنّ ولا

يأتي النساء إذا أكبرن إكبارا (٦)

__________________

(١) أخرجه الطبري (١٢ / ٢٠٥) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢١٣٥). وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٥٣١) وعزاه لابن أبي شيبة وابن المنذر وأبي الشيخ عن مجاهد.

(٢) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٦١٠) بلا نسبة ، والبغوي (٢ / ٤٢٣).

(٣) أخرجه الطبري (١٢ / ٢٠٥) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢١٣٥) كلاهما من طريق عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده. وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٥٣١) وعزاه لابن المنذر.

(٤) العباس بن محمد ابن أبي منصور ابن أبي القاسم الطابراني الطوسي العصاري ، أبو محمد ، راوي الكشف والبيان في التفسير للثعلبي ، كان شيخا صالحا ، سكن نيسابور ، وكان يعظ في بعض الأوقات ، ولد سنة ستين وأربعمائة بطوس ، وهلك في دخول الغز نيسابور سنة تسع وأربعين وخمسمائة (سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٢٨٨ ـ ٢٨٩ ، والتحبير في المعجم الكبير ص : ٦٠٢ ـ ٦٠٤).

(٥) أخرجه الطبري (١٢ / ٢٠٥) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢١٣٥).

(٦) البيت لم أعرف قائله. وهو في : تهذيب اللغة (١٠ / ٢١١) ، واللسان مادة : (كبر) ، والبحر ـ