قال ابن قتيبة (١) : يقال : اتّكأنا عند فلان ؛ إذا طعمنا.

والأصل في هذا : أن من دعوته ليطعم أعددت له التّكأة للمقام والطمأنينة ، فسمّي الطعام متّكأ على الاستعارة.

وقرأت لأبي جعفر : «متّكا» بغير همز (٢) ، وهي قراءة جماعة منهم الزهري وهي ضعيفة عندهم.

وقرأ ابن عباس وابن عمر والجحدري وقتادة ومجاهد في آخرين : «متكا» بإسكان التاء وتخفيفها غير مهموز ، وقالوا : هو الأترجّ (٣) ، ومنه قول الشاعر :

..........

وترى المتك بيننا مستعارا (٤)

وقال الآخر :

فأهدت متكة لبني أبيها

تخبّ بها العثمثمة الوقاح (٥)

والعثمثمة من النوق : الشديدة ، والوقاح : الصلبة.

وكانت أهدت أترجة عظيمة على ناقة.

__________________

(١) تأويل مشكل القرآن (ص : ١٨٠ ـ ١٨١).

(٢) النشر في القراءات العشر (١ / ٣٩٩) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٦٤).

(٣) أخرجه مجاهد (ص : ٣١٤).

والأترج : واحدته ترنجة وأترجّة. ويسمى تفاح ميديا ، أو تفاح فارس ، من الفصيلة الساذابية التي تضم الحمضيات (انظر : اللسان ، مادة : ترج ، والموسوعة العربية الميسرة ص : ٤٩).

(٤) عجز بيت ، وصدره : (نشرب الإثم بالصواع جهارا). وهو في : البحر المحيط (٥ / ٣٠٠) ، والدر المصون (٤ / ١٧٤).

(٥) البيت من شواهد الكشاف (٢ / ٤٣٨) ، والدر المصون (٤ / ١٧٤).