بِأَهْلِكَ سُوءاً) أو أن هذا الأمر.

وقيل : إن السوء.

وقال مقاتل (١) : إن شق القميص.

(مِنْ كَيْدِكُنَ) الخطاب لها ولجماعة النساء ، (إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) قال ابن عباس : يخلطن البريء والسقيم (٢).

قال صاحب الكشاف (٣) : إنما استعظم كيد النساء وإن كان في الرجال ؛ لأن النساء ألطف كيدا وأنفذ حيلة ، ولهن في ذلك نيقة ورفق ، وبذلك يغلبن الرجال.

قال بعضهم : أنا أخاف من النساء أكثر مما أخاف من الشيطان ؛ لأن الله تعالى يقول : (إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً) [النساء : ٧٦] ، وقال للنساء : (إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)(٤).

قوله تعالى : (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا) حذف حرف النداء ؛ لأنه منادى قريب فطن.

والمنادي : الشاهد ، في قول ابن عباس (٥) ، وسيدها قطفير ، في قول غيره.

والمعنى : أعرض عن هذا الأمر فلا تذكره ولا تحدث به أحدا.

وقرأت على الشيخين أبي البقاء عبد الله بن الحسين اللغوي وأبي عمرو عثمان

__________________

(١) تفسير مقاتل (٢ / ١٤٦).

(٢) زاد المسير (٤ / ٢١٣).

(٣) الكشاف (٢ / ٤٣٥).

(٤) ذكره أبو السعود في تفسيره (٤ / ٢٧٠).

(٥) الطبري (١٢ / ١٩٧) ، وزاد المسير (٤ / ٢١٣).