وقرأ ابن مسعود : «هيّئت لك» بضم الهاء والتاء وياء مشددة مكسورة بعدها همزة ساكنة على صيغة الفعل الصريح ، على معنى : أصلحت وصنعت لك (١).
وقرأ أبي بن كعب : «ها أنا لك» (٢) ، وهذه وقراءة ابن مسعود ظاهرتان. وقراءة أبي الدرداء في معنى قراءة ابن مسعود.
قال الزجاج (٣) : هو من الهيئة ، كأنها قالت : تهيّأت لك. وقرأ الباقون بمعنى.
قال أهل اللغة والتفسير : معنى (هَيْتَ لَكَ) : هلمّ.
قال الفراء وابن الأنباري (٤) : لا مصدر له ولا تصرف ولا تثنية ولا جمع ولا تأنيث.
قال ابن جني (٥) : كلها أسماء [سمي](٦) بها الفعل ، بمنزلة : صه ومه وإيه. ومعنى : هيت وبقية أخواتها : أسرع وبادر.
قال الزجاج (٧) : أجود اللغات وأكثرها : «هيت» بفتح التاء والهاء. قال الشاعر :
__________________
(١) زاد المسير (٤ / ٢٠٢).
(٢) مثل السابق.
(٣) معاني الزجاج (٣ / ١٠٠).
(٤) انظر : البيان (٢ / ٣٧) ، والوسيط (٢ / ٦٠٧).
(٥) المحتسب (١ / ٣٣٧ ـ ٣٣٨).
(٦) في الأصل : مسمى. والمثبت من المحتسب (١ / ٣٣٨).
(٧) معاني الزجاج (٣ / ١٠٠).
![رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز [ ج ٣ ] رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4306_rumuz-alkunuz-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
