فما بات به (١).

قوله تعالى : (وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ) قيل : إنه وحي إلهام ، وهو مروي عن ابن عباس (٢).

وقيل : إنه على حقيقته ، وأن الله تعالى أوحى إليه صغيرا كما أوحى إلى يحيى وعيسى.

قال المفسرون : أوحى الله تعالى إليه لتخبرن إخوتك بأمرهم وبما صنعوا بك ، وأنت عال عليهم (٣).

والمعنى : (وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) أنك يوسف ؛ لعظمة شأنك وعز سلطانك ، وبعد هيئتك عن أوهامهم الكاذبة وظنونهم الباطلة.

وقيل : وهم لا يشعرون بالوحي. وهو قول مجاهد وقتادة (٤).

فعلى هذا القول الأول يكون قوله : (وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) متعلقا بقوله : «لتنبئنهم».

وعلى الثاني بقوله : (وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ). والأول أصح ، وهو قول ابن عباس.

قال حميد : قلت للحسن : أيحسد المؤمن المؤمن؟ فقال : لا أبالك! ما نسّاك بني يعقوب (٥).

__________________

(١) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٦٠٣) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ١٩٠).

(٢) زاد المسير (٤ / ١٩١).

(٣) أخرج نحوه الطبري (١٢ / ١٦٢) عن ابن عباس. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ١٩١).

(٤) أخرجه الطبري (١٢ / ١٦١ ـ ١٦٢) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢١٠٩).

(٥) زاد المسير (٤ / ١٩١).