كقوله : (وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ) [يس : ٣٩] وهي ثمانية وعشرون منزلا في كل شهر ، وهي النجوم التي كانت العرب تنسب إليها الأنواء.
قال ابن قتيبة (١) : وأسماؤها عندهم : الشّرطان (٢) ، والبطين ، والثّريّا ، والدّبران (٣) ، والهقعة ، والهنعة ، والذّراع ، والنّثرة ، والطّرف ، والجبهة ، والزّبرة (٤) ، والصّرفة ، والعوّاء ، والسّماك ، والغفر ، والزّبانى ، والإكليل ، والقلب ، والشّولة ، والنّعائم ، والبلدة ، وسعد الذّابح ، وسعد بلع ، وسعد السّعود ، وسعد الأخبية ، وفرغ الدّلو المقدّم ، وفرغ الدّلو المؤخّر ، والرّشاء وهو الحوت (٥).
وقد جمع أسماءها شيخنا موفق الدين عبد الله بن أحمد رضي الله عنه وأرضاه نظما لنفسه فأنشدني :
فنطح وبطن والثّريّا ومجدح |
|
وهقع وهنع والذّراع ونثره |
وطرف [وجبهة](٦) والخراة وصرفة |
|
وعوّاء يتلوها السماك وغفره |
زبانا وإكليل وقلب وشولة |
|
نعائم بلدات وسعد ونحره |
وسعد وسعد ثم سعد وفرعه |
|
وفرع وحوت ناضب عنه بحره |
__________________
(١) تأويل مشكل القرآن (ص : ٣١٧).
(٢) الشرطان : وتسمّى أيضا : النّطح ، والناطح ؛ لأنها عند أصحاب الصور قرنا الحمل (صبح الأعشى ٢ / ١٧٣).
(٣) وتسمى أيضا : المجدح ، وتالي النجم ، وعين الثور (صبح الأعشى ٢ / ١٧٤).
(٤) وتسمى أيضا : الخراتان ، وعرف الأسد ، والزبرتين (صبح الأعشى ٢ / ١٧٦).
(٥) انظر : صبح الأعشى (٢ / ١٧٣ ـ ١٨١). وانظر أسماء المنازل في كتاب الأنواء لابن قتيبة من (ص : ١٦) ، واللسان ، مادة : (نوأ).
(٦) في الأصل : وجبة.